覺悟生活
如瑞法師
我們出家人，一定要有自信力：既然我出家都敢，現在有什麼困難能把我嚇倒呢？首先要有這種志向，有願在先，行才能立的。
世上事事都在變化當中，人的生命也只是那麼一段。不過我們知道，這一段生命的結束，意味著下一段的開始。所以我們必須得天天努力，因為有一天的不努力，下一段可能就會出問題；今天不努力，明天就可能出問題，所以我們出家人天天都要努力不止。
我們懂得了只有成佛度眾生，這才是我們最徹底的志向，我們發這個大願，但是在做的當中一定要努力不止的去完成好每一件的小事情，最後才有可能實現大願。
昨天給小眾讀《憨山大師傳》，很有感觸。
大師小的時候，因為貪戀他的母親，不愛學習。他媽媽逼著他學習，有一次甚至忍痛狠心地把他扔到河裡。後來，大師終於發奮學習。一天他問他媽媽：「我這么苦的學習，以後是要為了什麼？」
媽媽說：「為了做官，從做小官到做大官。」
他說：「做了大官以後怎麼呢？做到多大的官？」
媽媽說：「做到宰相。」
「做到宰相呢？」
她媽媽說：「罷了。」
他回答說：「我還是要做那不罷的事，我不做這罷了的事。」
他媽說：「那你只有去當行腳僧去了。」
他說：「那還真好。」
後來真地成為一位有成就大德。
所以說世間的名利，都是苦因。我們現在學佛，任何的志向，所發的每一個好願，都能導致我們點點滴滴的進步，都是在集聚點點滴滴的善因與凈因，到最後成就我們的大願。所以我們應該知道反省自我，能夠點點滴滴的去珍惜我們的當下。
昨天聽到一位師父告訴我一位同學講的幾句話，覺得蠻有道理的。也就是這里的兩位學生，一個是從當小眾到現在還是在學習，雖一個是學習不多久就發心做事了。那位一直學習的同學懂得挺多，也很會做文章等等。但她說了一句老實話，她說：雖然你在做事，不管你懂不懂佛法道理，但你已經在練習著斷煩惱了；雖然我學了這么多的理論，但我還是紙上談兵的。
我覺得蠻有道理的，也就是說佛法不僅僅在本上，最主要我們學了以後，能把它用在我們的生活上。我原來也告訴大家：看看那些祖師大德，再看看我們自己，根本的差距就是我們不能夠看破放下。真正的能夠看破放下，你就會珍惜每一寸的光陰，不會讓自己的心念空過，一定會落在一句阿彌陀佛，或者一句咒語，或者正觀上，一定會讓自己的頭腦任何時候都是清清楚楚的。凡遇到事以後，都會理智地分析。因為我們修行，無非是要作到能用智慧、理智戰勝我們的情緒的。
我們好多同學出家都不容易，希望大家都能真實的修行佛法。當我們對佛法真正有所認識的時候，就能體會到：世間上最好的就是佛法，再沒有比佛法更好的東西。能夠接觸到佛法，是最大的幸運和享受！你還要找什麼呢？阿彌陀佛！
THE END
