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世尊。我觀未來及現在眾生。於所住處。於南方清潔之地。以土石竹木作其龕室。是中能塑畫。乃至金銀銅鐵作地藏形像。燒香供養。瞻禮讚歎。是人居處。即得十種利益。何等為十。一者。土地豐壤。二者。家宅永安。三者。先亡生天。四者。現存益壽。五者。所求遂意。六者。無水火災。七者。虛耗辟除。八者。杜絕惡夢。九者。出入神護。十者。多遇聖因。世尊。未來世中。及現在眾生。若能於所住處方面。作如是供養。得如是利益。
【注釋】世尊，我觀未來及現在一切眾生，於所住處，不論你住在什麼地方。希望，他向佛說，願一切眾生於南方清潔之地，為什麼形容南方？地藏菩薩從南方來。不是咱們這個地球的南方，但是地神說的是咱們這個地球的南方。以土石竹木，或者用土做的，或者用石頭做的，或者是用竹子用木料，作一個龕，就佛龕的意思，作其龕室；在這龕裡頭能塑上像，或者畫的，或者塑的，拿土塑的也可以，拿石頭塑的也可以，拿竹子做也可以，或者拿金銀銅鐵鑄造的形像也可以。凡是你能夠供養地藏像，作地藏的形像，什麼料子都可以，供了，燒香供養，瞻禮讚歎，是人居處即得十種利益。堅牢地神向佛說，假使在這個世界上的南方，有些個眾生以土石竹木來做地藏的像，能得到什麼好處呢？他舉十種利益。
一者，土地豐壤，那個土地非常好。二者，家宅永安，闔家平安，這是吉祥話。三者，先亡生天，過去死的人都能生天，不會墮三塗的。這是供養地藏像的好處。如果拿這些塑上地藏像，那個地方土地就好，家宅也平安，過去死的人都生天了，現在的人壽命也很長，這是人人都希望的。凡是他有所求都能滿足，隨他的意。一切災害沒有，沒有水火之災，也不會發水把他淹到，也不會被火給燒掉，沒有水火災。虛耗辟除，不必要的傷害都沒有，虛耗就是沒有必要的傷害、沒有必要的損失都不會有，什麼禍患都沒有。乃至於說到杜絕惡夢，只要供地藏像不會做害怕的夢。凡是他出入都有護法神護他，這個出入神護就是堅牢地神派他的各地方土地神祇護持你。所遇見的事都是好事，多遇聖因，就是出世間的善業。這個大家看文字都懂得，你盡量想好事吧！都可以達得到平安、吉祥。
堅牢地神又跟佛說，世尊，未來及現在眾生，現在就是佛在世那時候，假使未來的一切眾生，能夠這樣的供養地藏菩薩，他得到很大的利益，就是上來說這十種利益都能得到。（夢參老和尚解釋）
【經典介紹】《地藏菩薩本願經》收於《大正藏》第十三冊。屬於地藏三經之一，其餘兩部經分別是《占察善惡業報經》和《大乘大集地藏十輪經》。
