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精進居士每日應該做哪些功課、定課？如何實修，可以讓自己快速提升智慧？感恩法師指點，阿彌陀佛。
法廣大和尚：精進的學佛居士可以根據自己實際情況（時間、習慣及愛好等），合理安排每日的定課。
有條件的話，可以多拜佛，觀想真佛就在面前，正慈悲地放光加持自己；多念佛，不僅能靜心，也能助成凈土的安詳往生。若功夫做得深，登堂入室的話，甚至能圓通自在；多靜坐，隨緣修習禪定，有助身心的轉化及智慧的開發，而且靜坐與念佛，本來就可以互相結合，相輔相成（可以靜坐中念佛）；發願也很重要，發心好好學佛。佛在心中，希望早日成佛。當人生百年時，能蒙佛接引，往生凈土……等等；若時間允許，也可以適當增加誦經或持咒，像《心經》《彌陀經》《大悲咒》或《六字明咒》等，皆可以作為定課的選擇。
整個功課可以如此安排：拜佛，誦經，念佛，靜坐，發願迴向。若時間少，想專精些或更簡短些，則三拜佛，接著念佛，然後發願迴向即可。總之，因地制宜，根據自己實際情況而定。
除此之外，應該適當學習教理，讓自己更加具有正知正見。還有，在日常生活中，應注意以所學的佛法來對照自己的起心動念及言語行為。好的則繼續發揮，不好的則及時打住並轉換，這都是在實修。所謂實修，就是通過相應的訓練，最終讓自己身口意三業在在處處都自然而然地如理如法，契合大道。
根本智，是對生命及宇宙萬法真相的覺悟，是轉凡成聖的分水嶺，是佛教修學中，努力所追求的。法門很多，學人可以隨緣選擇，一門深入，進而旁通圓融。對此，也可以考慮修習“因緣觀”，即諸法皆是依此因彼緣而構成，故此應多從不同角度不同層次且動態來看問題。而且，若深入地諦觀因緣，則能領悟乃至證悟，諸法（萬事萬物）皆無自性可得，緣生緣滅，是即空即假即中，圓融無礙的。至於方便智，包括了世間種種經驗、知識及各種實用技術與才能，需要通過多學多練多鑽研來獲得。
因為佛教的智慧，包括了根本智和方便智，故此真正大成就者是世出世間圓通無礙的狀態。既有解脫的超然，又具足一切普度眾生，造福社會，庄嚴國土，圓滿世界的善巧。
