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第一點，我是在家菩薩，在家菩薩身上有一種使命，包括家庭的責任與社會的責任。不是因為我學佛了，受了菩薩戒，我就把責任放棄。《優婆塞戒經》一再強調要供養六方，供養六方其實就是要我們真正地履行我們在扮演各種社會角色時所應承擔的不同的社會責任。《壇經》講：「離世覓菩提，猶如求兔角」一樣。菩薩戒也是一樣，如果離開了你的生活、工作等等菩提舞台，你根本沒有菩提可尋。
另外一點，我們也要知道，雖然我是在家人，但我也是佛子。我是佛子，就要知道我已經發心了，我的目標就是求出離，那是出世。我在入世法的基礎上去修出世的因、出世的果，然後以正法去庄嚴自己，以境界去完善自己，還要恭敬三寶，這是《優婆塞戒經》最主要核心的內容，很多條戒律都是在強調恭敬三寶。
其實，我想講的其實就是，在家居士學佛之後，不僅要從法義上瞭解菩薩道，還應該踐行菩薩的行為。但是在家眾生擁有家庭與事業的責任，不可能像《梵網戒經》中的規定，全部要以出家標準去生活。所以，我們可以選受在家菩薩戒來修。無論修哪一種菩薩戒，本質是一樣的，通過持守戒律、持守律儀來修止惡修善，最終達到普度眾生、圓滿佛果的境界。
文章轉自微信公眾號：寶蓮禪寺hk
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