楞嚴經

《楞嚴經》,著名佛教經典。又稱《首楞嚴經》、《大佛頂經》、《大佛頂首楞嚴經》、《中印度那爛陀大道場經》,全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》。

大佛頂首楞嚴經戒殺斷肉清凈明誨

大佛頂首楞嚴經戒殺斷肉清凈明誨   ‘阿難!又諸世界六道眾生其心不殺,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞,殺心不除,塵不可出。縱有多智,禪定現前,如不斷殺,必落神道上品之人,為大力鬼;中品則為飛行夜叉,諸鬼帥等;下品當為地行羅剎。彼諸鬼神,亦有徒眾,各各自謂,成無上道。我滅度後,末法之中,多此鬼神熾盛世間,自言食肉得菩提路。阿難!我令比丘食五凈肉,此肉皆我神力化生,本無命根。汝婆羅門,地多蒸濕,加以沙石,草菜不生我以大悲,神力所加,因大慈悲假名為肉,汝得其味。奈何如來滅度之後,食眾生肉,名為釋子。汝等當知!是食肉人,縱得心開,似三摩地,皆大羅剎,報終必沉生死苦海,非佛弟子。如是之人,相殺相吞,相食未已,雲何是人得出三界?汝教世人修三摩地,次斷殺生,是名如來先佛世尊第二決定清凈明誨。是故阿難若不斷殺,修禪定者,譬如有人自塞其耳,高聲大叫,求人不聞,此等名為欲隱彌露。清凈比丘,及諸菩薩,於歧路行,不蹋生草,況以手拔。雲何大悲,取諸眾生血肉充食?’   【語譯】大佛頂首楞嚴經戒殺斷肉清凈明誨   阿難三界六道眾生,若心中不起殺念,就不會因為造殺業輪回生死。你修習正定,是想斷除無明煩惱,了脫生死,若是殺念不除,就無法達到目的。縱使智慧極高,又能隨意出入禪定,如果不能斷除殺念,必定落入鬼神道。上等的人神通福德大,成為大力鬼。中等的,成為飛行夜叉鬼王等。下等的,成為地行羅剎。這些鬼神也有徒眾,個個自稱獲得無上道果。我滅度後,末法之中,這類鬼神充滿世間,說吃肉不妨礙修行,一樣可以成就菩提道。阿難!我讓比丘五種凈肉?不見殺、不聞殺、不疑為己殺、自然死亡、鳥獸吃剩的。事實上,這五種凈肉是我用神通化現,本來就沒有生命,不是殺害眾生取得的。因為你婆羅門地方土地不是過於乾燥,就是沼澤濕地,加上砂石又多,不適合植物生長,缺乏食物。所以我以大悲神力,幻化五種凈肉,讓有吃肉習性弟子得到一些肉味。奈何我滅度後,後世弟子不明白我的心意,以為如來允許吃肉,因此連吃肉眾生,也自稱是佛弟子。你們要知道,吃肉的人,縱然修得心境開悟,有如正定,實際上已成為大羅剎福報享盡,必會沉淪於生死苦海中,不是真正,的佛弟子這類眾生,和其他眾生互相殺害吞食,沒有盡期,又如何能超出三界解脫生死呢?你教導世人修習正定,務必斷除殺念,這是我與過去先佛世尊、第二種決定修行成敗、務必要遵守清凈而明確的教誨。阿難!如果沒有戒除殺業,修禪而想得到正定就像有人塞住自己的耳朵後高聲大叫,希望別人聽不到般的可笑,這叫做掩耳盜鈴,想掩飾卻反而暴露。清凈比丘及一切菩薩,在小路行走,為了愛護微細眾生,腳不踏青草,手也不去拔。具有大悲的人,怎麼可能會用眾生的血肉來充填自己的口腹呢?
THE END