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學佛是學什麼呢？學佛，不僅僅是誦經、持咒、念佛，最主要的是學習佛陀的慈悲與智慧的精神！學佛不是要你遠離生活，而是讓你學會生活，因為佛法並不在生活以外，而是在生活之中，時時處處，吃飯穿衣、行往坐卧、舉目揚眉之間。
《金剛經》在開章雲：「如是我聞。一時佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾，千二百五十人俱。爾時世尊，食時著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處，飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。」
這才是佛陀真實的生活修行狀態，沒有各種金光閃閃，毫光祥雲；沒有蓮台香花、神獸護法；沒有響徹三界的法螺，也沒有震天獅子吼。而是到飯點了，要吃飯了，佛陀就去城裡乞食。印度天氣熱，但要出門，還是要整整齊齊穿上僧衣，拿上缽，端正得體。
乞食，吃飯，洗腳，整理，然後說法，就是這麼的平凡普通，而且堅持了四十九年。我們現在的人，看多了佛經中關於佛菩薩的贊頌描述，很難對這種“平凡”產生共情，也不會細想背後佛陀修行的不易。
「人身難得，今已得；佛法難聞，今已聞！」在我們這個世界上，生而為人的非常多，但能夠聽聞到佛法的只是其中很少的一部分，聽聞佛法後又懂得如何修學的就更少，也就是說，信佛的人中真正學佛的並不多。
信佛和學佛其實還是有區別的。有很多人，信佛只是單純的燒香、念經、拜佛，祈求佛菩薩的保佑，這種信仰非常表面。真正的學佛修行，就是一種生活，一種非常平實的生活！當我們說到修行的時候，想到的往往只是禮佛、誦經、念佛等，這些算不算修行？當然是修行。但我們誦經的目的是什麼？念佛的目的又是什麼？
誦經也好，念佛也好，主要是為了改善並凈化我們的身、口、意三業。所有從貪、嗔、痴出發的行為，都會形成不善的業力。所以說，凡夫的起心動念都在造業。
常常聽到有人說：“我也想學佛，可沒有那麼多時間到寺院來，沒有時間聽經，沒有時間念佛。”作為在家的居士信眾，的確有很多世俗的事務需要處理，包括家庭、兒女、工作、人際關係等。但不應將學佛和世俗生活對立起來，畢竟佛法即活法；修行不是遠離世間，歸隱山林，也不是拋棄生活，而是讓你在世間生活得更好。
修行修的就是一顆禪心，修煉智慧與慈悲，學會對遇見的人事、眾生保持慈悲的態度。當你真正將修行融入到生活中時，你會發現你的生活就是你修行的壇城，你的凈土也是你的道場。修行是為了讓我們更好的生活，更從容的面對生活的無常，將無常變成日常，直面當下。
