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居士問:容通法師答:我們大家在做法會、做佛事的時候經常說要超度冤親債主。這個債主實際上就包括什麼呢?冤和親這兩個方面。
一個是我們過去和他結下了一些不好的惡緣,這個時候他會來向我們索債,屬於是一種冤家仇懟,讓我們很不歡喜,很不開心,甚至相互之間是有很大的矛盾或者是仇恨,這屬於冤債主。
另外一種屬於親債主,就是我們身邊的這些親人,親戚朋友,和我們關係比較親密的這些人。雖然在感情方面,在血緣方面,人緣方面比較親近,但是也可能我們過去世曾經在某些方面欠了別人的債。比如說感情的也好,金錢的也好,物質的也好,即使是有種親密的關係,但是也免不了要還他們的債,所以這個統稱為叫冤親債主。
我們簡單地說這種冤親債主,當然每一個人,每一個眾生,在他的生命存續期間,都是有特殊的對象的,但是如果廣泛的來說,那這個對象就很多了。有些是現前的,有些是過去的,有些是未來的。所以說我們自己過去因為所做的種種事情不如法,不合因果,或者說有些地方不道德,就有意無意之間欠了很多眾生的債,這個時候是需要我們去還的。
當然這也不需要大家背上一種特別沉重的包袱,實際上是要提醒我們過去所做所為是有缺陷的,我們現在要改正,我們要回報眾生。因此我們也可以把這個債主當成我們過去的恩人來對待,我們應該去報恩。他即使是想主動來向我們來索債,或者讓我們感情上很難接受,心情上無法愉悅,但是我們都要當作他是恩人。
這種恩人是我們應該去報答的,還債就當作報恩想。這樣的話,我們自己的內心就更加容易平靜,平和的去對待這些事情。所以說就看自己個人的一種理解。如果是當作報恩的話,你就能心平氣和,心甘情願的為這些恩人或者說是債主去做種種功德,做種種迴向,去報恩,去還債,無怨無悔地去為他們付出。
轉自微信公眾號:容通法師