常隨佛學十大弟子須菩提尊者

  常隨佛學十大弟子須菩提尊者

  (一)須菩提一名的由來

  須菩提漢譯善吉,其生之日,家室皆空父母驚異,請問相師。相師占雲,此是吉相,故名。又譯善業,稟性慈善不與物爭,及其出家,見空得道。兼修慈心,得無諍三昧,善護三業,故名。又譯空生,以其生時,家宅皆空故名須菩提出生婆羅門家庭佛陀到他的家鄉布教,他的父母信佛教。須菩提父母的影響,出家做佛的弟子

  (二)解空第一

  佛在祇園精舍,准備說金剛般若時,須菩提大眾站起問佛:善男子和善女人菩提心,應如何安住?如何降伏其心?佛答說:安住菩提心,即是布施時,要行無相布施。度生的時候,要行無我度生。如此安住,才能降伏心中妄念。我法二執,不能纏繞;我、人、眾生、壽者四相,不能束縛。離一切執,才能見到空理,離一切相,才能見到人生須菩提佛說法,證悟空理,在佛弟子中被稱為解空第一。

  什麼是空?空是指宇宙間一切事物因緣所生因緣所滅。因緣,就是空的同義詞。佛教說空,不是虛無的空,不是空洞的空,不是無因果的空,不是破壞因緣生法的空。而是充滿了利人濟世,廣修六度萬行的菩薩精神菩薩於一切諸法不起執著,應住於空,住於無分別,才能完成六波羅密的修學,才能住於不退的地位。具足神通,暢遊佛國,化益眾生庄嚴佛士,安住自在解脫境界

  傳說佛曾到忉利天為摩耶夫人說法。三個月過去,佛回到人間大家都爭先恐後地前去迎接。當時須菩提在靈鷲山的石窟中縫衣,聽到佛回來的消息,即放下手中的衣服,前去迎接。忽然一想,佛的真身不是六根可以看見。我現在去迎接佛陀,是把佛的法身當成地水火風四大種和合的肉身,是不識空性的表現。不識諸法空性,就看不到佛陀法身。佛的法身無我、無人、無作、無所不作諸法空性。空性是無處不遍,佛的法身也無處不在。於是他安然坐下,依舊縫衣。

  在迎接的人群中,比丘尼神通第一的蓮花色,第一個看到佛。她一邊頂禮一邊說:弟子蓮花第一個迎接佛陀,請接受頂禮佛陀她說:迎接我第一個人不是你,是須菩提。此時須菩提在靈鷲山石中觀諸法空性,見空即見如來,所以他是第一個見到佛陀第一個迎接佛陀的人。--摘自明暘法師佛法概要》

  南無阿彌陀佛

THE END