黃春妹，住苗栗泰安。民國八十年夏，其女兒至本寺說想齋僧作功德。我問她原因，她哭著說：『母親現患重病，住在沙鹿醫院加護病房。因為我看到《地藏經》說齋僧有大功德，所以想為母親作些功德。』
我叫她教母親念佛求生西方，時候若到打電話到本寺，有因緣可去幫忙助念。後來醫師說沒救了，應該准備後事而送回家。其女兒來寺中請求助念;在本寺一樓大殿前，很虔誠的向每一位法師下跪。大眾師見其誠心孝心，頗為感動，有二十多位法師自願去幫忙助念。
在念佛聲中，黃女士臉色逐漸好轉，身體開始可以動，結果未往生，反而坐起來，開口要求吃粥，真是不可思議。此及阿彌陀佛慈悲攝受的力量，並證明如果往生時間還沒到，念佛可以消災增福壽。
隔天再去醫院檢查，醫師非常驚訝，詢問她是怎麼醫好的，答說：『念阿彌陀佛好的。』起死回生之後，黃女士對阿彌陀佛是百分之百的相信，因此念佛就更勤快了。
過了兩天，黃女士忽然對其女兒說：『我看到你父親和隔壁的阿伯們，他們跟我招手，要我跟他們一起去一個好漂亮的地方。』
其女兒聽了馬上警覺不對，黃女士所說的那些人，都是已經死去的人，立刻說：『媽媽，阿彌陀佛來才可以去，阿彌陀佛來才可以跟他去。趕緊念佛，趕快念阿彌陀佛。』此時黃女士一開口念阿彌陀佛名號，那些現象就消失了。真是很危險!
《地藏經》上說：『閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道，何況本造惡者。世尊，如是閻浮提男子女人臨命終時，神識惛昧，不辨善惡，乃至眼耳，更無見聞，是諸眷屬，當須設大供養，轉讀尊經，念佛菩薩名號，如是善緣，能令亡者離諸惡道，諸魔鬼神悉皆退散。』
真實不虛也!
黃女士每當停止不念佛號，或想休息時，就有一些怪事發生，因此更專心精進念佛，不敢絲毫放鬆。到第七天時，見阿彌陀佛現身，喜極大叫：『阿彌陀佛來了!阿彌陀佛來了!』
就在此時出現了黑白二犬，咬住她的腳不放，和一個小女孩亦抱著她不放。其女兒聽了不知該怎麼辦，就立刻打電話來問我，我問這三者和她母親關系如何發生的?
答道：『這小女孩本是我第十三小妹，因當時家境困難，未出世時不得已將她墮胎了。那黑白二犬是我大哥小時患夜盲症，聽老醫生說用黑白二犬的眼睛配藥可醫治，而殺死的。』
我教她此時必須一心念佛，求佛菩薩加被，消除障礙，並對三者發願說：『對不起，我當年無知傷害了你們，現在你們讓我往生西方，我到西方，見佛聞法悟道之後，回來第一個度你們，我們同離苦海，同生西方，同成佛道!』黃女士依此發願，並一心念佛，果然乘佛願力方得往生。
由此事實證明殺生會障礙往生。另外，(往生後)當大眾為其助念時，黃女士肝癌末期，一尺高的大肚子在佛力加持下當場消去，而且臉色變的紅潤。一家人看到如此瑞相，非常感動，當下全家皈依三寶。
墮胎是用藥品或其他方法，以侵害胎兒生命為目的，而故意使之於自然生產之前脫離母體。墮胎在以前為非法，現在雖已部份合法，但是在因果中，仍舊犯殺人罪。若受五戒者，更犯殺戒，何況為人母者，忍心殺死自己親生子女嗎?故墮胎行為切切不可。
若不欲再生子女者，可【事先】使用各種節育方法，如避孕藥、保險套、結扎等，以免受孕後墮胎，及達到節育目的。如黃春妹墮胎殺生，障往生之事，可作證也。
答：須加緊用功多念及誦《阿彌陀經》(建議加上《地藏經》)，晚間於佛前發願：願以此功德，迴向冤親債主，同離苦海，同生西方。如此便可解冤釋結，但不可再犯。
省思：
殺生填命欠債還錢，這是自然的因果法則。對於弱小的生命，當其被人殺害時，暫時或沒有能力索命。但這並不意味著殺生者可以逃避懲罰了。
從眾多事例中發現，被害的冤魂會一直跟著殺生者，伺機報復。即使因其它原因分開，以後也會在業力的作用下重逢，那時可謂仇人相見分外眼紅。現世的表現就是遭遇各種疾病與凶災;死後是算總賬的時候了，各路冤鬼齊集討債，沉重的業債把殺生者拖入三惡道受大苦報;直到惡道罪畢，來世還是會冤家路窄、相遇相殺。
因為我們特殊的國情，最容易犯的殺生是點吃「新鮮」(為我現殺)的肉食，最容易被忽略的殺生是墮胎。而墮胎是殺害自己的親生骨肉，惡報相當嚴重。命債都是非常難以化解的。
本文中的主角是因為親女兒修佛，並且供養三寶非常虔誠，感動多位善知識出手幫忙;而患者本人又有一定的善根，有堅定的信心念佛，才度過臨死關頭的大劫難。
由此可知，大家平時修行不可懈怠，多供養三寶，多懺悔布施，多念經念佛，積累足夠的福德資糧，迴嚮往生凈土。還要多宣傳正法，讓世人止惡行善，離苦得樂，同登凈土，如此方能報答佛菩薩的恩德。
