人活在這個世界上，幾乎每個人都想交好運，想得到貴氣的垂青，讓自己過上富貴的日子，而相比起富，貴更難做到。因為真正的貴氣，並不是靠財富堆積而成的，它需要很高的處世境界和做人智慧。對於貴氣，星雲大師也分享過自己的兩點看法。一般來說，一個人，出現以下這兩個祥兆，往往是貴氣來臨的開始，錯不了;而這兩種人，自帶「貴氣」，往往也是有大福報之人。
一天早晨，星雲大師遇到櫃台小姐曾淑芳，淑芳是從天主教辦的文藻外語學校畢業的。星雲大師問她：「你在這里服務，對佛教有沒有信念?因為你在天主教里受教育的時間很長，現在接觸了佛教你有什麼感想?」她說：「我沒有信天主教，相反的，我很喜歡佛教。不過，我在天主教裡面得到一種啟示，就是神父修女們都很重視奉獻，他們對人生充滿著樂觀，而他們的樂觀是從奉獻中獲得的。」
星雲大師與淑芳的簡單對話，告訴我們，美好的希望，通過努力可以成功，但前提是要養成一種觀念：從奉獻中獲得快樂。一般人是從貪慾心中去追求快樂，從個人自私中去佔有快樂，從物質享受中去尋找快樂。而要想獲得內心真正的平衡，一定要掃除自私自利的觀念，凈化自己的身心，變化自己的氣質，莊嚴自己的思想，從奉獻中獲得快樂，如此，往往就是貴氣來臨的開始，也會贏得大福報。
自帶「貴氣」的人，往往信奉助人為快樂之本，也相信奉獻是快樂之本。一個人若不懂得奉獻，不管多有錢，那也只能說是「富」，不能說是「貴」。
你現在有什麼東西可以奉獻給別人?如果說：「我有能力為大眾服務」、「我有智慧貢獻給大家」，這固然很好;假如你說自己沒有能力，也沒有智慧，怎麼辦呢?其實還有一樣可以奉獻的：至少你看到別人成功了，能生起隨喜之心，給人一句贊美的話，哪怕是給人一個笑容，點一個頭，布施給人快樂……這些都可以算是奉獻，都可以讓自己自帶「貴氣」。
星雲大師指出，任何一個偉大的人物能夠功成名就，一件事業能夠成其偉大，多靠一個「忍」，一個自帶貴氣的人，也離不開忍，忍是貴氣之源。
星雲大師以張良為例。認為張良之所以有大成就、大福報是因為能夠忍，他不要權、不要名、不計得失。曾經，張良要過一道橋時，黃石老人故意把鞋子掉到橋下去，跟張良說：「替我把鞋子撿起來。」張良就到橋下把鞋子撿起來。黃石老人又說：「替我穿起來。」張良認為，替別人穿鞋子是莫大的屈辱，看在對方是一位老人的份上，也就替黃石老人把鞋子穿起來。鞋子穿好了，張良准備要離開的時候，黃石老人說：「我有一本書送給你。」便將《太公兵法》送給張良，讓他習得謀略之術，增長智慧與內涵。得此際遇，在幫助漢高祖打天下時，張良才能夠意氣風發，運籌帷幄，決勝千里，倘若當時不知忍辱，就得不到黃石老人的《太公兵法》一書和教誨，更談不上後來的成就。
人生在世，遇到違逆之境時，亂髮脾氣、打架、抗拒、排斥、不平，是無法解決問題的，那隻會造成更大的傷害。唯有利用忍的力量化解，利用「忍」這把利器將重重煩惱、困頓斬斷。六祖惠能說：「忍則眾惡無喧」，《華嚴經》詮釋忍辱為：「悉能忍受一切諸惡，於諸眾生其心平等，無有動搖，譬如大地能持一切，是則能凈忍波羅蜜。」忍苦、忍寒、忍窮、忍難、忍辱、忍一口氣，一旦風息浪靜，那一片天空海闊、雲舒風清的景緻，自然會在心界朗朗呈現。
