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攝受，又叫攝取，即佛以慈悲心去攝取眾生，通過相應的方法，使眾生向善，使其得到生命自由解脫的利益，稱為攝受。勝鬘經曰：“願佛常攝受。”唐華嚴經二十八曰：“普能攝受一切眾生。”止觀十曰：“夫佛有兩說：一攝，二折。”
攝受，有四種，又作四攝利益，略稱四攝，即「佛攝受、天攝受、福攝受、智攝受」，指護持正法者所受之四種利益。（一）佛攝受，謂護持正法而得佛攝受之利益。此中有四種最勝法：⑴得常親近瞻仰如來，⑵一切魔眾不得接近，⑶得無盡陀羅尼門，⑷速具神力住於不退轉地。（二）天攝受，謂護持正法而得天攝受之利益。此中亦有四種清凈法：⑴以天眾之神力，其菩薩之眾會得以清凈。⑵其會眾得一心專注聽受正法。⑶遣除一切之魔、外眾。⑷由天之威神而使一切大眾悉得凈心。
（三）福攝受，謂得福德之攝受庄嚴依正二報。此中亦有四種庄嚴：⑴身庄嚴，即相好圓滿。⑵語庄嚴，謂凡所演說，眾生皆樂聞。⑶國土庄嚴，謂諸所施作悉能顯示。⑷所生庄嚴，謂所生之處皆受大種姓，如梵王、帝釋、護世天等。（四）智攝受，謂得智慧攝受之利益。此中亦有四種照明法：⑴照明一切眾生之根性，隨其根機而為說法。⑵照明一切煩惱之病，積集法葯，隨其病而予以治療。⑶以神力照明，能遍往余佛之剎土。⑷照明法界，於一切法得如實了知。
THE END
