世間有一種不費一分錢，也不用費一分力而能成就最高的德行，享有最殊勝的安樂，給子孫積下無窮的福蔭，令自己來生得忠貞賢良的伴侶的行為------戒淫。而淫之為禍，也是慘烈猛酷之極。現代生物學已測知人類正常的壽命應該在二百歲開外，可是大部分人都不能得享天年。究其真正原因，多是因色而早衰。因色而直接死亡的人，在正常死亡里占著很大的比例。因色而衰，受別種疾病侵蝕而死的人則更多。還有的人雖然行為上沒有明顯的過失，但是意念中的纏綿比縱欲之人還綿密，以致神濁心迷，身衰體弱。很多人認為什麼時候死亡，是命中註定，純屬自然。卻不知道因色而衰以至不能活完正常壽命的，都不能叫命，是自己殘害自己而提前結束了自己的生命。
色慾是人的本能，常人要完全戒掉是很困難的。而把它控制在一個合理的范圍之內則是人人可以做到的，只看你願不願意。作為修行者，則必須禁絕。有家有室的修行人，要求一定不能邪淫。真正的把色慾和自身的厲害關係搞清楚了，一般都會知道節制，因為人不會眼看著陷阱還往下跳。很多的時候是不知道它會給自身帶來什麼樣的後果，所以隨著慾望而去。還有些人即使明白這中間的厲害關係，還是受慾望和習慣的驅使。所以要真正的做到持身自潔，還是需要一些方法，培養一些習慣的。因為事到臨頭、色慾火熾時，人往往將一切都置之腦後。
古人對戒色這方面的經驗很多。最重要的，先要知道不正當色慾的危害，也就是從理上說服自己;其次要養成一些習慣，習慣會幫助人在事到臨頭時保持克制。理上的說服自己很好做到，因為不正當色慾的危害多難計數。我們看得見的如身敗名裂，家散人離;看不見的如福報潛消、災星蒞臨、鬼神憎厭。不單是一般人因此罹禍，多少見識不凡的英雄豪傑，本可作出一番驚天偉業，由於這一關頭把持不住而淪為不肖的下愚之人，繼而長輪惡道，受極大苦。因此，色慾為禍比之虎狼尤為可怕，君子自當遠離(現在很多人有以此為樂，為有福、有智的愚見，卻不知將來先墮畜生、再臨地獄就是今日有智、有福、有樂的真實好報)。
習慣上的培養則有幾種方便觀想。一種是作親想：就是將一切自己所遇見的女性都當作自己的親人對待。老的當作母親看待，大的當作姐姐看待，小的當作妹妹看待，年幼的當作女兒看待。見色心喜是一種本能，但色心再熾，也一定不敢在母親、姐姐、妹妹、女兒身上打主意。另一種是作怨家對頭觀想。美色當前，人見人愛。由這種愛心牽拌，將來必定淪落惡道長受大苦。一時的歡娛竟招致億萬年之劇苦加身，由此可知佳人美色實是鉤頭之餌、阱上之花。君子避之惟恐不暇，怎可迷戀不舍?還有一種是作不凈想。佳人貌美，不過是外面一層薄皮而已。將這一層薄皮揭去，滿眼所見全是骨肉膿血、屎尿毛發。試想，誰會對這狼籍淋漓之物而生愛戀?再華麗的器皿，如果裡面盛的是大糞，肯定不會有人去撫摩把玩。這貌美佳人和這盛滿大糞的華麗器皿又有什麼差別?為什麼只愛外面的那一層薄皮而忘記了它下面所覆蓋的種種呢?
也許有的朋友說，認識到不正當色慾的危害就夠了，為什麼非得作一些把女性想得如此噁心的觀想呢?對有自製力的人來說，確實是這樣。但是對一些色心熾盛、行為放縱而又缺乏自製力的人來說，這幾種觀想就非常有必要。否則，沒看見美女的時候他可以保持平靜，一看見美女就失控造業。要想美色當前不起邪心，就要在沒看見的時候經常作這三種觀想，到時候自然就不會見色心邪了。如果不這樣，這類人就算眼前沒有美色，腦子里也會經常邪思連綿，一身邪氣。惡習固結，受害的最終還是自己。
