古德有「辛勤如山王，不如積星福」的教言，意思是今生中付出山王般的精勤來尋求財富，這遠不如前世積累火星般微小的福德。
如果前世沒有積福，想獲得財富是很困難的，如果前世積過福，很容易就會得到財富。
本師釋迦牟尼佛在因地成為福力王子時，由於前世積累了深厚的福德，根本不需要任何勤作，無量財富隨欲就會湧現，甚至當他到窮人家時，這些人的家中也會出現眾多財富。
此外，如果精進積福，不僅本人直接受益，後世子孫也會蒙受蔭庇。《周易》有言：「積善之家，必有餘慶;積不善之家，必有餘殃。」這句話中蘊含著甚深的道理。
以近代的著名家族——宋氏家族為證，來分析，祖上如果積德行善，子孫後代必定興旺發達的道理。
清朝晚期，海南島文昌縣有一位叫韓鴻翼的長者，他熱心慈善，經常賑濟窮人，以至於漸漸把家產耗盡了。韓鴻翼有一個兒子，名叫韓教准，因為韓氏後來改姓宋，韓教准就改名為宋耀如。
宋耀如有六個子女：宋靄齡、宋慶齡、宋子文、宋美齡、宋子安、宋子良。長女宋藹齡嫁給了財政部長孔祥熙。二女宋慶齡嫁給了孫中山。三女宋美齡嫁給了蔣介石。
長子宋子文是國民政府行政院院長、財政部長。次子宋子良曾擔任外交部總務司司長、中國國貨銀行總經理、廣東財政廳廳長等職務。三子宋子安曾任中國國貨銀行監察、香港廣東銀行董事長。
雖然韓鴻翼老先生行善積德，一生默默無聞，但上天賜給他的孫輩卻是聞名全國的能人。這就是「積善之家，必有餘慶」的明證。
相反，如果祖上積惡，子孫後代必定遭殃。有些獵人和屠夫終日殺生造業，他們的後代非常低劣，在相貌、財富、勢力等方面都很不如意。
積福享樂、造惡受苦是顛撲不破的真理，因此，為了獲得暫時和究竟的安樂，大家應當精進積累福德。
從前，阿育王經常大力供養僧眾，有一次宮中的一個婢女見到阿育王供養僧眾，心中非常感傷：國王前世修福，現在享受富貴，如今繼續修福，將來福德會更深厚;而我前世造了罪業，現在身份卑下，如今無錢修福，將來會更卑下，不知何時才有出期?
僧眾應供之後，婢女在掃地時得到一枚銅錢，她以歡喜心將這枚銅錢布施給僧眾。
不久婢女患病死去，死後她轉生為阿育王的公主，這個公主一生下來右手就緊握著。王妃將此事告訴阿育王，國王喚來公主，打開她的右手時，手中居然出現一枚金錢，而且隨取隨生，一直取不盡。
阿育王覺得非常稀奇，問耶奢阿羅漢：「我這個女兒前世造了什麼福德，手掌能生出金錢?」耶奢阿羅漢回答說：「她前世是您宮中的婢女，以掃地得到的一枚銅錢布施僧眾，所以能成為大王您的女兒，並且手中金錢取之不盡。」
貧窮卑下的婢女以拾到的一枚銅錢作布施，這樣不起眼的善根成熟後，就感得了如此稀奇的果報。如果人們能了知這樣的因果，相信人人都會精勤積累福德。
