不讀書與心靈死亡
1、為什麼要讀書？
◎問：我們為什麼要讀書？讀書有何作用？不讀書又會有什麼壞處呢？「盡信書不如無書」，您如何理解這句話？
●雪漠：讀好書可治愚痴。治愚先治心，治心可改變命運。因為我們老是遇到壞書。不會辨別地信壞書，當然不如無書。
◎問：讀好書可以治愚痴，可真正愚痴的人從來不會認為自己是愚痴的，他們不會去讀書，也更不會知道什麼是好書！怎樣才能讓這些人有所改變呢？有句詩：「書到今生讀已遲」。您是怎麼理解？
●雪漠：別管別人，先管好我們自己。當我們每個人管好自己時，世界的「氣候」就會慢慢改變。那些其他「物種」也會慢慢「進化」。既然知道遲了，那就馬上讀吧，還來得及。
◎問：請問在學校里讀的書和您所指的讀書有什麼不同？
●雪漠：學校的書是普遍營養，你自己要吃點「小灶」才好。
◎問：讀書需要目的嗎？讀書與獲取知識，與智慧有必然的聯系嗎？
●雪漠：讀書得有目的，但不僅僅是為了獲取知識。讀書得到的大多是知識，但在經過了「悟」之後，知識也會變成智慧。
2、什麼是心靈死亡？
◎問：請問不讀書心靈真得會死嗎？是怎麼個死法？否則我怕自己怎麼死的都不知道，活著豈不是白活了？怎麼才能認定一個人的心靈已經死亡？
●雪漠：許多人死了並不自知。自知「死」了的人，反而沒有死。心靈死亡的人麻木，無愛心，自私自利，不知利他。
◎問：讀書和心靈有直接的關系嗎？什麼是心靈死亡？
●雪漠：好書是心靈的營養，壞書是心靈的病毒。心靈的死亡是對生活感受力的喪失，對愛的喪失。心靈死了的人，只會愛自己，是不會愛別人的。
◎問：為什麼一些人的讀書都只能讀到表層？內涵往往卻被人忽略？不讀書就代表心靈死亡嗎？
●雪漠：那是你沒有往更深處挖掘。深度的閱讀需要生命的熱愛，也需要靈魂去感受。有些不讀書的人，可能會有另一種讀書方式，比如有很好的良師益友，他也會間接讀書。有時候，與君一席話，勝讀十年書。這便是善知識的重要。
◎問：我覺得不讀書就等於心靈死亡。讀書和上學受教育是兩碼事兒，停止這一狀態的終點是肉體死亡。經常讀書卻被他人警告說小心成自閉，聽者可笑，您是怎麼看待的？
●雪漠：叫他們笑去吧。你自管讀你的好書。靜對好書尋樂趣，閑觀雲物會天機。
◎問：讀書並不等於進學堂，啃文字，不局限在書本里，社會就是一本大的百科全書。「大漠三部曲」里的老順也許沒讀什麼書，但他是一本活生生的教科書。請問雪漠老師，所指的不讀書，心靈會死亡，是指不吸納「善的營養」，就會因「營養不良」而加快走向死亡嗎？
●雪漠：是的。善是人一生必須的營養，尤其在現在充滿「惡」的環境中。
◎問：如何看待讀書與經濟基礎的關系？您覺得是書的定價高還是老百姓的收入低？
●雪漠：對於好書來說，是不存在定價問題的。相對於一瓶高檔香水，再貴的書也很便宜。這要看你選擇啥？
◎問：現在很多人讀書都很功利性，怎樣讀才能使自己真正理解其中的內涵？宗教經典原文難以看懂，現代很多後人的解讀有的未及精髓；有的浮光掠影；有的只是拼湊。讀者也很難選擇。
●雪漠：首先選擇真正的好書。我的經驗是各民族認可並傳承下來的那些經典大多是好書。我的讀書，首選是各國的一些著名的宗教經典。拼湊的好書，也是好書。
◎問：唉，就說我身邊吧，一個二百多人的小單位，幾乎無人讀人文類書籍，有錢有閑只是物質消費，照這樣推算，有幾個中國人算是真正活著？就是對待讀書的態度，一個人若把時間花在毫無功利性的讀書上，在絕大多數人看來，絕對是個瘋子。這種狀況何時能改變？
●雪漠：別管世界。我們只做好自己的事。改變自己就是改變世界。眼看得太多時，心就會亂的。你只看住自己的心，做好自己的事。
◎問：以前說「萬般皆下品，唯有讀書高」，中國的傳統很重視讀書，所謂「仕、農、工、商」，現在卻顛倒過來了，為什麼？
●雪漠：也沒有倒過來呀。你那樣認為，是因為你倒過來了。
4、拒絕慾望，好好讀書
◎問：現在的人讀書最缺少什麼？
●雪漠：最缺少選擇。許多讀書的人，其實是在吸毒。
◎問：現在隨著網路的發展，網上閱讀率變得越來越高，但我沒有了以往拿著書來閱讀的那種感覺。自從有了網路，書似乎已經與人的生活漸行漸遠。有時會覺得自己越來越空虛，也越來越失去耐心。究竟該讀哪些書籍才不會讓心靈死亡？
●雪漠：只要內容好，我也願意在網上閱讀。多請教一些有知識的老師。他們會告訴你該讀哪些書。多選擇對心靈有益的圖書，我最喜歡中國古代的經典，像《老子》、《莊子》，我在很小的時候，就背會了它們。讀書要針對心靈的需要，要「學以致用」，但這用是「大用」。每個人都知道自己的心靈需要什麼，你就讀那心靈需要的。
◎問：請問什麼時候讀書最讓人深刻牢記？曾在電視節目里，有位作家嘉賓說：「要讀一些讀不懂的書。」不解其意。這些書讀起來應該很累。您能站在作家的角度來解釋一下嗎？您喜歡讀哪類的書籍？
●雪漠：無論人生的任何階段，都有需要讀的好書。記不記得住不要緊，只要去讀。就像我們吃飯，無論記不記住，那營養總是會得到的。「讀不懂」其實是一種高度。跳高訓練，一定不要在門檻上跳來跳去。要為自己設計高度和難度。讀書亦然。累也好。讀好書總是很累的。如同登高山很累一樣，登山多了，腳力就健了。讀書也是這樣。
我喜歡大文化的書和宗教類書。如佛經、聖經、古蘭經之類。我在跟那些大師的對話中，才一天天長大了。
◎問：對於讀者，儘管不能達到那些聖人大師的高度，但如何從著作中辨出境界的高低是否究竟？生活在世俗的世界,只讀心靈需要的書,夠嗎？
●雪漠：別管「究竟」。你只要在讀書時覺得自己一天天愛他人了，自私少了，仇恨少了，埋怨少了，那便是受益了。好書如好人，要十分珍惜它。讀心靈方面的書這其實也夠了。每個人能做好自己，就是對人類最大的貢獻。
◎問：周圍誘惑太多，無法靜下來讀書，怎麼辦？現實生活中結識不到愛書的人——真的好孤獨。是不是讀書人其實都是孤獨的？還是我索要得太多了？
●雪漠：先靜心。拒絕慾望，再好好讀書。真正的讀書是學會拒絕慾望開始的。否則，你根本進不了好書的世界。你也許僅僅是寂寞，而不是孤獨。真正愛讀書的人，是不會孤獨的。
5、讀書重在「學以致用」
◎問：書是人類進步的階梯。那麼，怎麼在這個荒誕的年代裡養成讀書的好習慣呢？
●雪漠：習慣是可以養成的。每天讀幾十分鐘，開始時需要強迫，三個星期之後，就會習慣了。
◎問：步入中年之時，在完成家庭、社會等方面的義務外，讀書的時間總是很少，在這有限的時間裡，應該讀哪些書為好？就讀書而言，最重要的是什麼？書能陪一個人走多遠？
●雪漠：選一本能真正滋養自己心靈的經典，認真讀透它。別圖多，只求精。重要的，是「學以致用」。學了，就會有感悟；有了感悟，就要有行為。不能改變自己行為的讀書，是沒有用的。學了一點，就要用一點。讀了好書，重要是去「做」，而不是「想」。一部好書，人活多久，就能走多遠。
◎問：您一年一般要讀幾本書啊？
●雪漠：我讀書很多，除了寫作、坐禪之外，我的時間都讀書了。
◎問：古人說：「讀萬卷書，行萬里路。」讀書和走路哪個更好呢？
●雪漠：讀書更重要。我們可讀前朝書，已不能走前朝路。書可傳承千年文明。
6、如何讀書？
◎問：我看書偏科偏的厲害，喜歡歷史政治類的。有時想開拓視野多看看別的書，但是往往看不了幾頁就不想看了，您怎樣看待這個問題？
●雪漠：我正好相反。我喜歡看不同領域的書。當你真的有了包容之心時，就會包容其它領域的書。
◎問：用怎麼樣的一種心態去讀書呢？很多時候受到工作和生活的影響，會大大影響到自己的心態擺不正而不想讀書，這樣又是為什麼？真是很迷茫。
●雪漠：迷茫源於不讀書。多讀好書，就不會再迷茫了。
◎問：讀書容易，可是怎麼樣才能真正讀懂書中的內容呢？心神合一的境界不容易達到。
●雪漠：讀書不僅僅用眼睛，更要用心靈。除了理解之外，還需要感受和品味。
◎問：看書時，多情的打動人，寧靜的也打動人。現實中，卻更期盼的是寧靜。這諸多的情緒似人之干擾。人是多情之物，如何能在寧靜與多情中取得平衡呢？
●雪漠：寧靜於己，多情於世。愛世界時，情多些無妨；面對自己時，尚需要寧靜。靜可致遠，定能生慧。
◎問：現代人很少願意「苦難」地活著，都願意「優越」地活著，叔本華把閱讀看作是一種「高級的精神文化」，能使我們的心靈優美豐饒。愛默生說，讀書使人的心靈變得高貴。請問老師您如何理解「優越」與「高貴」？
●雪漠：優越是一種心靈的滿足，高貴是對慾望的拒絕。
◎問：書來源於生活，生活源於愛，愛來自心靈，您覺得什麼樣的生活方式才能讓自己更儒雅一些？
●雪漠：自然、純樸、簡單、乾淨。
◎問：您的書，關注的是人類終極的問題，關注整個生命的意義，可以說是一步到位，直達靈魂，具有世界性、普世性的意義。有朋友說，多讀其他思想家、哲學家等等的大作，然後才能理解您書中的思想和文化。從我自身的感悟是，先讀您的書，吃透了精神，然後再去涉獵其它的書，更容易一些。您怎麼看呢
●雪漠：一樣的。殊途同歸。去羅馬有不同的線路，也有不同的交通工具。
◎問：請問您對村上春樹的看法？
●雪漠：他有著很好的能讓人們喜歡他的能力。
◎問：怎麼看印度人克里希那穆提的冥想就可以找到愛？
●雪漠：那是一種自救的方式，但代替不了讀書。
◎問：請問您對雷蒙德·卡佛、海明威這些作家怎麼看？
●雪漠：他們都是好作家。讀他們的書可以讓我們多一種生命感悟。
7、先上山頂，再窺萬象
◎問：讀書若無明師的指點是會走很多彎路的，有時真的是「與君一席話勝讀十年書」。如何獲得正知正見？如何做到不讀「死」書，不被書埋去？讀不屬於自己年紀應該讀的書是一種浪費呢？
●雪漠：找個會讀書的人當老師，跟他學如何讀書。讀書如補充營養，無節制、無目的地胡吃海喝，有時也會吃壞肚子的。
◎問：從小到大我一直都很喜歡讀書，也受惠良多。隨著閱歷的增加，發現有些人沒有什麼文化，學歷也不高，讀書不多，但很聰明，事業也很風光，講出來的話還真不是一般讀書人所能比的。即使這樣，我還是覺得讀書是很有意義的。但讀書究竟帶給一個人的是什麼呢？
●雪漠：讀書能讓你讀書。別管它帶給你什麼。當我們帶著做生意的心讀書時，就不是讀書了。
◎問：有兩本書可讀：一本是文字書，還有一本是社會之書。哪一本更重要？歷來先哲都強調讀萬卷書不如行千里路；行千里路不如閱人無數；閱人無數不如名師指路。當書中的精神與現實中自己的思想相沖突時，我們該如何平衡？
●雪漠：先讀文字書，兼讀社會書。二者本一體，何必分東西？不同的人，有不同的「讀書」。一燈窺破千年暗。若是得遇善知識，勝過人間萬卷書。學習書中的精神，同時還要學會隨順世間法。
◎問：能否給我們開個讀書單子？
●雪漠：先讀莊子、老子，慢慢旁及其它經典。不讀老莊書，枉為世上人。
◎問：莊子、老子是最不容易讀懂的書，為什麼要從他們開始讀呢？
●雪漠：先上山頂，再窺萬象。當我們蹲到井底時，看到的只能是蛤蟆。比老莊更值得看的書，便是《金剛經》。
◎問：《金剛經》我最初看不懂，但喜歡聽人誦。老師最初及後來是如何讀《金剛經》的？
●雪漠：開始是為我自己誦，後來便是為別人誦了。真正能為別人誦經時，才算看懂了《金剛經》。
◎問：我是個小女生，最近《金瓶梅》很熱，也迷上了，《金瓶梅》是好書嗎？
●雪漠：我看是好書。你看就不一定是好書了。
◎問：您為何看可以，其他人就未必？
●雪漠：因為我看到的，是它的好。別人看到的，可能是它的淫。凈眼觀物，無物不凈。凈心對世，無世不清。
◎問：老師說的好，又在哪裡？
●雪漠：好在它能激活我的心裡的更好的。好書激活的，定然是你的美好感情。
◎問：《金瓶梅》激活老師心裡哪些更好的？
●雪漠：對人性和社會的洞察。
8、讀書為變心，心變則命變
◎問：您的作品一貫表現出一種大氣和荒涼的境界，是否和您本人身上的一些特性有關？現在時下的中國人很功利、很浮躁，很少能夠有人每天抽出一點時間來讀書，我每天無論怎樣，必定抽出一小時到一個半小時來讀一點書，涉獵很廣，正所謂開卷有益。想問一下您怎樣選擇書？又怎麼來讀書？
●雪漠：我首先選擇一生里不讀會感到遺憾的那本書來讀。對此書，我會一遍遍地讀，直到全部消化吸收。讀書要讀那些對於自己的人生有益的書。我首先選中外經典，然後選大文化類的書，如宗教。小說只看經典。幾乎不讀時尚流行的書。我的一天里，除了正常的吃飯外，禪修花的時間最多，然後便是讀書。寫作反倒是階段性的，一本書集中在某個階段寫完。讀書幾乎佔了我生命的三分之一。
◎問：生活越簡單越幸福，知道的越多越累，反而是一種心靈的負擔。對生活的思考多了，煩惱就多了。所以，我認為讀書也會讓人知道的更多，也會讓人多了一些煩惱。您怎麼看呢？
●雪漠：不知「道」的快樂是愚昧之樂。知「道」後的快樂才是大快樂。讀好書，就是先要叫我們知「道」。知「道」後，便能離苦得樂。
◎問：讀書，我們真正要學的是什麼？您是否也利用網路學習與補給所需營養？
●雪漠：學的是讓我們明白、快樂的知識。我也上網。網路給了我最大的資源。網路本身沒錯，看你如何選擇它。心靈的需求和選擇決定著你上網的效果。
◎問：人常說「江山易改，本性難移」，讀書能改變人的本性嗎？因為只有改變了本性，才能改變命運。
●雪漠：是的。讀書為變心，心變則命變。
◎問：命由心造，而此心，是否由業定？好比，喜歡不喜歡讀書，能不能碰到好書，是否願意聆聽善知識的教誨，某種層面上來說也是一種定數嗎？
●雪漠：「定數」是死了的心的程序。活的人可以造緣。心變則命變。
