【業障】-業障是什麼意思

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　　佛教語，謂妨礙修行正果的罪業，比喻人的罪孽。南朝梁慧皎《高僧傳·譯經中·曇無讖》：“ 進更思惟：‘但是我業障未消耳。’”《法苑珠林》卷七五：“如是神呪，具大威力，能受持者，業障消除。”《西遊記》第十五回：“你須用心了還業障；功成後，超越凡龍，還你個金身正果。”

　　詈詞。它指責他人他物為惡果、禍患的根源。《金瓶梅詞話》第二四回：“婆子道：‘奶奶，你看丟下這兩個業障在屋裡，誰看他？’” 清李漁《比目魚·肥遯》：“要急拋離這烏紗業障。”《儒林外史》第三八回：“ 郭孝子在坑裡偷眼看老虎走過幾里……自心裡想：‘這業障雖然去了，必定是還要回來吃我，如何了得？’”

定義

　　梵語 karma^varana。它指業即障，比喻人的罪孽。三障之一，四障之一。又作業累。謂眾生於身、口、意所造作之惡業能蔽障正道，故稱業障。另據北本涅槃經卷十一、大毗婆沙論卷一一五、俱舍論卷十七等，謂一切惡業中，以五無間業為業障，餘一切惡業非為業障，無礙於聖道之修行。所謂五無間業，即：（一）害母，（二）害父，（三）害阿羅漢，（四）破和合僧，（五）惡心出佛身血。八十華嚴經卷二世主妙嚴品（大一○·九上）：“若有眾生一見佛，必使凈除諸業障。”p5503from：【《佛光大辭典》（第三版）】

　　業是造作，佛在經上把它區分為三種，身、語、意叫三業。我們身體的動作是身業，包括的範圍非常廣，肢體動作是業，我們肢體不動作的時候，還在造業，造的什麼業？我們呼吸沒有停，我們脈搏跳動沒有停，睡著了它還不停，還在造作；我們每一個器官，內臟器官，它在那裡運作也沒有停止，甚至於每一個細胞的新陳代謝都沒有休止，這些作為統統都是業、身業，不只是這個經上常常講的，那是講大的、嚴重的，殺盜淫妄。

　　如何是業障？業障的癥狀又是如何？

　　一.業障極重之人，常全身是病，幾乎從頭到腳都有問題，若如此，便是過去世的業太重所致。

　　二.業障與魔障有個共同點，即是醫生檢查不出病因。而其相異之處為：以業障來說，醫生雖檢查無病，但其實有病，只是世間的醫學，不論中西醫，都無法檢查出來而已，這便是業障病。至於魔障病，則是醫生檢查結果是無病，而實際上亦無病。然而，雖說無病，卻表現有病，且極其受苦。如此一來，常很可能被別人誤解成裝病，而不容易受人諒解。

　　三.昏沉。業障重則常多昏沉，順順無生氣。

　　四.掉舉。業障重之人學佛之後，很不容易平靜下來，而且常易興奮，不能自己。

　　五.散亂。業障重者：心很容易散亂，不易集中精神。例如修數息法，從一數到十，他都很難作到，也許偶而能一、兩次達成！其實數息法從一數到十，我們每人從小就會了，且又不用思考、亦不須邏輯推理、也無善惡之分辨，可說是最簡單不過，然而當盤腿靜坐時，許多人就是數不來。這就是因為無明業障，障住了本心之明的緣故，好像被一團大霧籠罩住了，故每次數著數著，就如在大霧中迷失一般而忘失了。

　　六.失念。業障重則心容易失去正念。

　　七.妄想。業障重之人：心容易有妄念，胡思亂想。這是比較輕的業障。

用例

　　不殺生、不偷盜、不淫慾、不妄語，善業；殺盜淫妄，惡業；非善非惡叫無記業，剎那不停的在造，從來沒有止息的在造。我們知道，口業是言語，著重在言語，飲食也是口業。意業是指念頭，起心動念，無不是業。一般人粗心大意，他不知道什麼叫業，知道這是業，業決定產生障礙，善業得三善道的果報，惡業得的是三惡道的苦報，出不了三界六道。三界六道是業力在主宰，不是別人主宰，是自己業力在主宰，業力障礙了我們的心性，我們再說粗一點的話，業力障礙了我們的靈性，用佛法的術語說，障礙了我們的智慧、障礙了我們的德能，業力障礙了我們的體能。體能就是佛經上講的六種神通，我們六根原本是聰利的，六根的能力都是遍虛空法界，我們眼見的能力是虛空法界，阿彌陀佛距離我們這個世界十萬億佛國土，如果我們沒有障礙的話，我們坐在此地，看阿彌陀佛看得清清楚楚，阿彌陀佛在講經說法，我們這個地方聽得清清楚楚。業障把我們這些能力障礙住，業障要是消除，我們能力就恢復。消除一分就恢復一分，消除兩分就恢復兩分，真的消除了，在佛法里叫正果了。