(解)堅牢地神說，擁護眾生供養地藏菩薩和誦地藏經的事。這是本經的第十一品。
(釋)既然有了這大地，當然要有地神來保護的。土地神是到處有的，不過這來護法的地神，是最大的一位。他來護法，也為是讚歎地藏菩薩的誓願廣大，和這部經的重要，使現在和未來世的眾生，依了這本願經修持，就都可以圓成佛道。
【爾時，堅牢地神白佛言：世尊！我從昔來，瞻視頂禮無量菩薩摩訶薩，皆是大不可思議神通智慧，廣度眾生。是地藏菩薩摩訶薩，於諸菩薩誓願深重。】
(解)這時候，有一個名叫堅牢的地神對佛說：『世尊！我從起先以來，瞻視頂禮過無量無數的菩薩大菩薩，都是有大得不可思議的神通和智慧，廣度世界的眾生。這地藏菩薩大菩薩，對於我所頂禮過的諸尊大菩薩之中，誓願要算他最深重了。
(釋)梵文涅哩鋤，翻名叫堅牢，是說地的堅實牢固，能夠承負一切，產生萬類的意義。這堅牢地神，早已歸依佛的，修成這地神，還比世尊為前，所以他所瞻禮過的大菩薩，是多得不可計量的了。但是比較誓願的深大，誰也比不過地藏菩薩的了。
【世尊！是地藏菩薩於閻浮提有大因緣。如文殊、普賢、觀音、彌勒，亦化百千身形，度於六道，其願尚有畢竟。是地藏菩薩，教化六道一切眾生，所發誓願劫數，如千百億恆河沙。】
(解)『世尊！這地藏菩薩對於閻浮提眾生，有很大的因緣，像文殊、普賢、觀音、彌勒這一等的大菩薩，也化出百千的身形，也在這六道里來化度眾生，但是他們的誓願，尚且有畢竟的一天，獨有這地藏菩薩，教化六道里的一切眾生，所發的誓願的劫數，像千百億的恆河沙數一樣。
(釋)菩薩是很多的，為甚麼要舉這四尊呢？因為這都是最大的等覺菩薩，而且也是對於我們的閻浮世界，有很大因緣的，而且也是一樣教化的，但是在誓願上比較一下，畢竟地藏菩薩要勝一籌了。
【世尊！我觀未來及現在眾生，於所住處，於南方清潔之地，以土石竹木作其龕室，是中能塑畫，乃至金銀銅鐵作地藏形像，燒香供養，瞻禮讚歎，是人居處，即得十種利益。】
(解)地神又叫著佛說：『世尊！我觀未來世以及現在的眾生，在所住的地方，揀一處向南方的清潔的地方，用了土、石、竹、木一等的原料，造一個菩薩的龕室。這龕室的當中，能夠塑，或是畫，乃至於用金、銀、銅、鐵，去鑄造地藏菩薩的形像，天天去燒香供養他、瞻禮讚歎他，這人所居的地方，就可以得到十種的大利益。
(釋)既然眾生信仰了地藏菩薩的大誓願，和不可思議的神力，應該造龕、塑像去供養他。造龕和塑像的原料，雖然不一定，總要以清潔為主。龕就是一切菩薩的神座。
【何等為十？一者，土地豐穰。二者，家宅永安。三者，先亡生天。四者，現存益壽。五者，所求遂意。六者，無水火災。七者，虛耗辟除。八者，杜絕惡夢。九者，出入神護。十者，多遇聖因。】
(解)『是怎樣的十種呢？一是在這地方的土壤都變成很豐潤的了，在這土裡所種的五穀，也格外繁盛、格外豐足了；二是這人家宅里的大小家眷都可以沒有病痛，都永遠的受享安樂；三是從前亡過的祖宗先人，都可以超升上天；四是現在所生存的人，都可以增加福壽；五是所求的事情，都可以遂意求到；六是沒有水淹、火燒的災難；七是一切虛損衰耗的事情，都得辟除消滅；八是可以杜塞斷絕一切惡夢；九是晝出夜入，都有許多天神護衛；十是多遇到說法讀經、修理布施塔寺佛像一類的聖因。』
(釋)只做了這一些造龕、塑像的事，就可以得到這十大利益，天下的事還有比這便宜的么？我很希望人家閱過這部經以後都去做，不但使處處地方太平，而且可以人人遇聖因，個個成佛道。
【世尊！未來世中及現在眾生，若能於所住處方面，作如是供養，得如是利益。】
(解)地神繼續叫著佛說：『世尊！未來世當中，以及現在的眾生，倘若能夠在住的地方，向南的一面，造了龕，塑了像，去供養，就可以得到這樣子的利益了。』
(釋)他的話雖在是對佛說，其實是很珍重的叮囑我們眾生，不過請佛作證罷了。
【復白佛言：世尊！未來世中，若有善男子善女人，於所住處有此經典及菩薩像，是人更能轉讀經典，供養菩薩，我常日夜以本神力，衛護是人，乃至水火盜賊、大橫小橫，一切惡事，悉皆消滅。】
(解)地神又叫著佛說：『世尊！未來世中，倘若有善男子、善女人，在所住的地方，有這部經典，以及地藏菩薩的像，這個人還能夠轉讀這經典，供養這菩薩，我常常日夜以我本願的神力，來保衛擁護這人，乃至於水、火、盜賊、大橫禍、小橫禍一切惡事，都一概消滅。』
(釋)不但是鬼神擁護，就是這堅牢地神，他也要發願來擁護了。這地神的神力，是大得了不得的，一來擁護，那水、火、盜賊、橫禍、惡夢、瘟疫一切的惡事，還有不消滅的么！
【佛告堅牢地神：汝大神力，諸神少及。何以故？閻浮土地，悉蒙汝護。乃至草木沙石、稻麻竹葦、穀米寶貝，從地而有，皆因汝力。】
(解)佛告訴堅牢地神說：『像你這樣的大力，許多神鬼少有及得你的，為甚麼緣故？閻浮提世界的土地，都蒙你保護，乃至於草、木、沙、石、稻、麻、竹、葦、谷、米一切的寶貝，凡是地上所有的東西，都是因為你保護的力量。』
(釋)在光明會上，這地神曾說過：『這大地的深厚，有十六萬八千由旬，在世界初成的時間，本來沒有一切種子的。這時間有大亂風，從別的世界，吹過種子來，一根子、二莖子、三節子、四疐(同蒂)中子、五子子。這五子雖由他世界吹來，但是也由眾生業力所感成的。』
【又常稱揚地藏菩薩利益之事，汝之功德及以神通，百千倍於常分地神。若未來世中，有善男子善女人，供養菩薩及轉讀是經，但依地藏本願經，一事修行者，】
(解)佛又繼續說：『你還要應當稱揚地藏菩薩利益的事情，你的功德以及神通，對於平常分的地神，要比他們加大百千倍分了。若未來世當中，有善男，或是善女，供養菩薩，及轉讀這部經，但只要依了這地藏本願經，修習一種事的人，你要去保衛他的。』
(釋)堅牢地神一讚歎這地藏菩薩的利益，就可以增加百千倍的神通，可知這部經的神力是不可思議的了。現在我們得了這樣具大神力的經，應該天天去讀，處處依這部本願經去修行。
【汝以本神力而擁護之。勿令一切災害及不如意事，輒聞於耳，何況令受。】
(解)佛又繼續對地神說：『倘有依經修行的人，你應該要用你本願的神力去擁護他，勿要叫他有一切的災害，不要叫不如意的事情，常常聽進他耳朵里去，何況叫他去受呢！』
(釋)倘若能依這經義去修習一種二種，佛就要叫地神來擁護你來了，一切像颶風、暴雨、地震、海嘯等災害，都不會給你聽到的，何況去身受呢！
(解)佛又繼續說：『非但叫你獨個去保護這個人，因為他有這樣依經修行的緣故，釋梵的眷屬、諸天的眷屬，也都要來擁護這個人的。
(釋)這人倘若認真的一心依這本願經修學，不但是地神日夜來保衛他，就是三十三天帝釋部下的大臣和將軍，以及初禪天的梵王、梵輔、梵眾里外文武的眷屬，還有二十八部鬼神大將，以及諸天的無量無數的天神天將，都受了佛的付囑來擁護他了。
【何故得如是聖賢擁護？皆由瞻禮地藏形像，及轉讀是本願經故。自然畢竟出離苦海，證涅槃樂。以是之故，得大擁護。】
(解)『為甚麼緣故可以得到像這一般的聖賢來擁護呢？都從瞻望禮拜地藏菩薩的形像，以及轉讀這本願經的緣故。自然的，畢竟可以脫離苦海，證到涅槃的安樂。以是這個緣故，所以得大擁護了。』
(釋)既然一心恭敬讀經、依經修持，將來必畢竟成佛，現在這個人，就是未來的佛了。這許多的天神，自然應該來擁護。聖，是指諸佛權化的神；賢，是指位居天上的大臣。依世間講說，有甚大功德之人，叫聖；正直聰明叫賢。苦海，就是我們眾生貪愛之業，注流成河，匯納成渠、生死浩瀚的大海。我們能乘這部經的願船，有地藏菩薩的主舵，賴菩薩的威神帆力，自然可以超度出這生死的苦海，到彼涅槃的快樂之岸了。
