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在春秋戰國的時候有一位叫俞伯牙的人，名瑞，字伯牙。他是楚國人，在湖北那一帶，曾經來晉做官，晉是山西的簡稱。有一次他受命到楚國，結果走到漢江，正好趕上暴風雨，就躲到江邊的一個山洞前鼓起琴。
俞伯牙的琴在當時是非常有名的，他的老師為了教他練琴，想了很多很多的方法，他彈琴已經達到爐火純青的地步。但遺憾的是，人們都讚歎他彈得好，但真正能聽懂他彈琴的人，他還沒有碰到過。
這次在江邊彈琴，彈著彈著，突然一根弦斷了。他覺得好奇怪：是不是有人在聽我彈琴呢？抬頭一看，嚇一跳，在江邊有一個人一動也不動地在靜靜地聽他彈琴。他忙問：“你是誰？”對方說：“我是一個打柴的，路過這兒，聽到你彈的琴聲太絕妙了，所以就站在這里聽了！”
俞伯牙想，一個砍柴的能聽懂我彈琴？就問他：“那我剛才彈的是什麼？”打柴的人說：“你剛才彈的是孔子給顏回彈的曲，只不過是彈到後面，就差一點，然後弦斷了。”
俞伯牙心想：能聽得出來我彈的曲！急忙說：“好好好，快請快請，請坐下！”兩個人越談越投機。對方說：“我是一個砍柴的，名叫鍾子期。你的這把琴叫瑤琴，是伏羲時期的。”俞伯牙說：“我再彈！”鍾子期就聽。聽著聽著，他拍手叫好：“彈得好啊！巍峨得像泰山一樣！”一會兒又讚歎說：“好啊，浩浩的，像長江水一樣！”
雨停了，到了分手的時候，俞伯牙和鍾子期約定，來年再在江邊相逢，俞伯牙還彈琴給鍾子期聽。
一年很快過去了，第二年還是那個時候，俞伯牙來到江邊，等啊等，不見人，他就在那裡彈琴。彈了一整天也沒見人來，他就到江邊的村裡去問一位老人。那位老人說：“鍾子期不幸染上惡疾病，死了！死之前他囑咐，一定把他埋到江邊，等著俞伯牙來給他彈琴。你找一找，那個新墳就是鍾子期的。”
俞伯牙來到墳前，為了謝知音之恩就對著墳彈琴。彈完以後，就把琴摔在石頭上，摔碎了。
有的人說他作了一首詩，也有的人說也許不是他作的，不管是不是，這首詩是這樣說的：“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在與誰彈？春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”三尺瑤琴，琴尾比喻成鳳尾，也來表達俞伯牙的心情。沒有知音了，連琴都是這麼悲傷。既然遇不到知音，那還給誰來彈呢？所以說子期不在給誰彈啊！
古來有句話：“士為知己者死。”找一個真正能懂得自己的知音，在世間來說非常非常難的。“來時歡喜去時悲。”相見的時候是多麼地歡喜，但離開的時候有多麼悲傷啊！所以也有的地方說到，俞伯牙感嘆：悲傷悲傷復悲傷！
以此也可以提醒我們：人生就是這樣地無常！雖然我們也知道人會死，但有沒有很好地珍惜活著的時候？要樹立目標，建立信心，知道自己活著該做什麼，做最有意義的事——了脫生死，成佛利益眾生。
