金碧峰禪師已成道證悟，唯獨對吃飯用的玉缽愛不釋手，每次入定前，一定要先仔細地把玉缽收好，然後才安心地進入禪定的境界里。
閻羅王因為他的世壽終了，便差幾個小鬼前來捉拿。金碧峰預知時至，就進入甚深禪定的境界里，幾個小鬼左等右等，都捉拿不得，眼看沒有辦法向閻王交差，就去請教土地公。土地公想了想，說：“這個金碧峰，最喜歡他的玉缽，假如你們能夠想辦法拿到他的玉缽，他心裡掛念，就會出定了！”小鬼們一聽，就趕快找到金碧峰的玉缽，拚命地搖動它；金碧峰一聽到他的玉缽被搖得直響，心一急，趕忙出定來搶救。小鬼們見他出來了，就拍手笑道：“好啦！現在請你跟我們去見閻王吧！”
金碧峰禪師剎那間大徹大悟，了知一時的貪愛幾乎毀了他的千古慧命，立刻把玉缽打碎，再次入定，並且留下一首千古名偈：“若人慾拿金碧峰，除非鐵煉鎖虛空；虛空若能鎖得住，再來拿我金碧峰。”當下進入了無住涅槃的境界。
一般人不了解涅槃的意義，而生出種種的誤解。例如我們常常看到輓聯上寫著“得大涅槃”，或者聽人家說“氣得一佛出世，二佛涅槃”，把涅槃當作是死亡的意思。如果涅槃是死亡的話，那麼求證涅槃只不過為了追求死亡，豈不是太荒謬可笑了嗎？因此，涅槃不是死亡，而是與死亡截然不同的超脫境界。
當初釋迦牟尼佛在菩提樹下金剛座上，夜睹明星證悟宇宙人生真理，成正等正覺，這種正等正覺就是涅槃，也就是泯除人我關係的對立，超越時空的障礙，而證悟了生命永恆無限的境界。為什麼要追尋涅槃呢？因為人的生命在時間上只不過短短幾十年，白雲蒼狗，無非夢境，在空間上也不過是七尺肉身之軀，“大廈千間，夜眠不過八尺；良田萬頃，日食不過幾斛”；面對著這樣有限的生命，如果我們能證悟涅槃，就等於突破時空的藩籬，將生命遍佈於一切空間，“豎窮三際，橫遍十方”，充滿於一切時間，“亘古今而不變，歷萬劫而常新”，這樣的生命無所不在、無處不有，就可以超越死亡和無常的恐懼，在無限遼闊的時空中生生不息了。
所以，在涅槃的境界里，“心包太虛，量周沙界”，物我相應，人我一如，無須嫉妒計較，更沒有嗔恨分別的存在。用最簡單的話來說，涅槃就是泯除了人我關係、時空障礙和物量對待的一種無上光明境界；涅槃就是我們大家清凈的本性，真實的自我！
涅槃之後是止滅一切痛苦聚集的究極理想境地，是去除貪愛、合諸有執、止滅煩惱慾念的世界，是眾德圓滿的樂土，是絕對無執無礙的境界。
其一，涅槃之後的境界是無生的境界。涅槃已沒有生死、變異，是個不生不滅的境界，固然不生有漏雜染的煩惱，也不起無漏清凈的涅槃想，是個染凈俱捐、境我皆泯、無生法忍的絕對世界。
有一車夫，拉著沉重的貨物日夜兼程地趕路，不小心，車子掉進路坑裡去了。正在心急如焚的時候，來了兩位過路的人，合力把車子抬了上來。其中一位路人就對車夫說：“車子拉上來了，你要拿什麼東西來謝我們？”
“總有一個‘沒有東西’可以給吧！”這位行人仍然執意索取“沒有東西”的東西。
這時站在一旁的另一位行人終於開口說話了：“他說‘沒有東西’，就已經給我們一個‘沒有東西’了，怎麼還要一個‘沒有東西’呢？”
涅槃的境界就是泯除各種無意義的分別、對待、有無、生滅，不生一法而融攝一切法，不起一念而涵蓋三千的“沒有東西”的境界。
其二，涅槃之後的境界是無住的境界。涅槃既已不生不滅，還住在哪裡？涅槃之後無處不在，在清凈心裡，在法性之中，在真如佛性內，在萬里虛空里。證得涅槃之後，這個法身如如不動，住在盪盪涅槃城。涅槃城在哪裡？“無邊風月眼中眼，不盡乾坤燈外燈；柳暗花明十萬戶，敲門處處有人應”的氣象便是涅槃城。
其三，涅槃之後的境界是無我的境界。真正的涅槃是打破那個我執，到達無我的大自在，再從無我中建立真我。所以，涅槃後的我才是真正的我。
有一個外道向佛陀訴怨：“世尊，你的教法什麼都好，只有一個‘無我’太可怕了，我無法信受。”佛陀告訴他：“我亦說‘有我’啊！”
佛陀的這個“有我”，是剝去層層我執外衣的“真我”，也就是我們的真如佛性。涅槃之後的境界里，已經去除我執之我，存真如之我，好比黃金去了雜質，發出燦爛的大乘光芒，發出慈悲、平等的光輝，普照世間眾生。
其四，涅槃之後的境界是無缺的境界。涅槃的境界是我們心靈上永恆的樂土，那裡面充滿法樂，有完全的平靜，有至高的妙樂，有持續的幸福，有福慧的完成，有究竟的解脫，有永恆的自我，有真實的世界??真是說不完道不盡，而這些涅槃的芬芳至樂是人人可以證得、時時可以體悟的。有個出家的比丘獨自禪坐修行時，一個外道見到了，就問他：“你是在修來生的安樂吧？”比丘回答說：“不！我修的是現生樂。”
涅槃之樂不是死亡之後才能得到，涅槃大樂是息去一切熱惱。所以，涅槃就是當下煩惱的止息，我們不要把涅槃當成來生樂，應該視為今日事。人人找到真實而究竟的常樂我凈，就能體會到諸佛千古無我涅槃的妙諦，過幸福快樂的生活！
身體好比是父母為我們營造的房屋，讓我們的心住在裡面。但是，我們只是過客，居住、使用一段時間，以後還是要離開。所以，我們應該從身體的家，進而營造心靈的家，最後進人宇宙的家，成為宇宙的主人；能以宇宙法界作為我們的房屋，才能永恆長久。
