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清世宗雍正皇帝（1678—1735），名胤禛，身為天子，卻起兩個法號，自號圓明居士和破塵居士。在位十四年（1722—1735），是康熙皇帝的第四子、乾隆皇帝的生父。
雍正對佛教的貢獻康熙、雍正、乾隆三代之隆盛，在中國歷史上可比於漢唐盛世，後人大多知道漢唐盛世得益於帝王內用黃老之術，而很少有人知道清朝帝王深通於禪宗心法，尤其是這三代盛世中承上啟下的雍正皇帝，更有融法王兼人王之尊於一身的殊勝風采。
但由於野史的影響，雍正皇帝在後世的小說、影視劇中，往往被刻畫成一位好色暴虐、改詔篡位、心狠手辣的皇帝。而在真實的歷史文獻記載中，雍正皇帝是佛門高僧大德虛雲老和尚、體光老和尚、太虛大師、印光大師一致認定的一位乘願再來的法身大士。
參透三關的大禪師雍正在禪宗上的修證主要得益於章嘉國師的教授與印證，章嘉國師是聖祖康熙皇帝敕封的“灌頂普慧廣慈大國師”。雍正自幼喜讀佛典，廣交僧衲，深通佛理，於康熙五十年在章嘉國師指導下禪坐，連續兩日。
當時章嘉國師認為只是初入堂奧，如針隙觀天，勉勵其更求進步；雍正遂於當年二月於結雲堂閉關參求，“十四日晚經行次，出得一身透汗，桶底當下脫落，始知實有重關之理”。
遂又問證於章嘉國師，國師認為這仍不過是庭院觀天，應該更加勇猛精進；於是雍正“仍勤提撕”，第二年正月二十一日於堂中靜坐，“無意中忽踏末後一關，方達三身四智合一之理，物我一如本空之道，慶快平生”。
章嘉國師稱贊道：“王得大自在矣！”到此才得到章嘉國師的最後認可。雍正歷來被公認為中國帝王之中唯一真正親參實悟、直透三關的大禪師。
講經傳法自選語錄雍正繼位登基以後，於政務之暇，不惜以九五之尊，躬自升堂講經傳法，自號圓明居士，近從王室宗親，遠至和尚道士，無不從學如流。雍正閱讀《指月錄》、《正法眼藏》、《禪宗正脈》、《教外別傳》等禪宗語錄，並在雍正十一年刊行了最權威的禪宗語錄集——《雍正御選語錄》。
《御選語錄》完全打破了教下與宗門、佛法與道教、禪宗與凈土宗的門派之見。正因為這部《御選語錄》處處顯示了雍正皇帝的真知灼見，所以歷來被列為真參實證的學人終生必須閱讀參究的一部重要經典。
保護寺廟雍正帝很注意保護僧舍。西寧府西部有座很大的寺院叫丹噶爾寺，位於青海腹地，地理位置十分重要。雍正元年，青海台吉羅卜藏丹津糾眾發生叛亂。為鎮撫青海諸部，年羹堯令丹噶爾寺的僧人騰出寺內房屋1500間，讓給留守官兵居住，而把眾僧趕到朝天堂棲身，引起強烈不滿。
雍正帝知道後，親手批示：“將寺之僧舍作為營房，似屬不利，自應另造（營房）為是。”清兵很快退出了僧舍。直隸唐山縣令反對佛事，下令驅趕僧人，強奪僧舍，改為民房。雍正帝聞訊後，下旨立即將該縣令拘拿問罪。後因侍郎留保出面說情，便對縣令從輕發落了。
修繕古剎名寺雍正帝晚年，大量修繕古剎名寺。江南荊溪（今宜興縣）崇恩寺，曾是玉林國師傳法之所，雍正十一年下諭擴建。浙江紹興報恩寺當初也是玉林國師的開堂場所，奉旨維修。浙江普陀山是觀音大士示現的聖地，雍正帝動支帑金，派遣專官監督修飾這里的普濟寺、法雨寺。
雍正帝參與佛教事務的內容是，利用皇權調和儒、佛、道三教的關系，使三教融於一爐。他說：“佛以治心，道以治身，儒以治世。”三教各有其用，又有許多共同的東西。
著書立說影響佛教雍正帝在佛學方面大量地著書立說，以影響佛教領域。他寫有《教乘法數》、《園明語錄》、《集雲百問》、《揀魔辨異錄》、《悅心集》、《破塵居士語錄》、《御選語錄》等佛學著作。
編有《翻譯名義選》、《禪師心賦選注》、《大覺禪師錄》、《萬善同歸集》、《當今法會》、《經海一滴》、《宗鏡大綱》等佛學作品。
這些佛學論著，表明了雍正帝不僅信佛，而且對佛家經文也很有研究。大量刊刻發行後，在佛教界產生了不小的影響。雍正帝政事不廢，又搞了這么多的佛學著作，恐怕也實在難以找到第二個這樣的皇帝了。
高僧談雍正 1、虛雲老和尚談雍正：打七這一法是剋期取證最好的一法，古來的人根器敏利，對這一法不常表現。到宋朝時始漸開闡，至清朝雍正年間，這一法更大興；雍正帝在皇宮裡也時常打七。
他對禪宗是最尊重的，同時他的禪定也是非常得好。在他手裡悟道的有十餘人，揚州高旻寺的天慧徹祖，也是在他會下悟道的。禪門下的一切規矩法則，皆由他（雍正）大整一番，由是宗風大振，故人材也出了很多。
2、太虛大師談雍正：雍正通宗亦明教，曾發願十年治國，十年興教。就其行事言，均極確當。惜他十年後正開始弘宗演教，逾年即死。且其時亦無高僧，遂亦無補於衰腐。
3、印光法師談雍正：自佛法入中國，歷代皇帝，無不崇奉。其唯結緣種，與有所悟證者，種種不一。求其深入經藏，直達禪源。證涅槃之妙心，具金剛之正眼。於修齊治平之暇，闡拈華直指之宗者，其唯清世宗皇帝為第一也。若非法身大士，乘願再來。
握權實不二之道柄，度輪回無依之眾生者，其能如是也耶。其所著述，藏內有圓明居士語錄三卷（圓明居士世宗道號）。其他序跋傳記，散見於經論語錄中。悉皆妙契佛心，冥符祖意。言言見諦，語語歸宗。如走盤珠，似摩尼寶。凡具眼者，無不佩服。
