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唐朝的元圭禪師俗姓李，伊闕人（就是現在的河南洛陽）。永淳二年，元圭禪師受俱足戒。後來元圭禪師拜見惠安國師，得悟禪宗心法。
元圭禪師居住在泰山龐塢。有一天，來了一位頭戴高冠，身著盛裝的異人，後邊車馬隨從，威風凜凜，不同凡響，見到元圭禪師便問：“禪師可認識我嗎？”
元圭禪師說：“我平等看待一切眾生，沒有分別。”大神說：“我是執掌人間賞罰與生死的東岳大帝，怎麼能與平常人一樣看待呢？”
元圭禪師說：“我本不生，你怎能使我死呢？我身如虛空，你能壞得了虛空嗎？”
大神當即向禪師頂禮說：“我聰明正直，勝過其他神明，願禪師為我受正戒，使我出離六道輪迴。”
元圭禪師於是張設香案正襟危坐，神態庄嚴地說：“今為你傳授五戒，你能不淫嗎？”大神說：“我雖為神，也已經娶妻。”禪師解釋說：“不是指此，是說不可有夫妻之外之邪淫。”大神稽首答道：“能。”
禪師又問：“你能不盜嗎？”大神說：“我無所缺乏，怎麼會偷盜？”禪師說：“不是指此。是說不會因為享受祭祀而使惡人得福。不會因為沒有祀奉而使善人得禍。”大神稽首答道：“能。”
禪師又問：“你能不殺嗎？”大神說：“我既操生死之權，怎能不殺？”禪師說：“不是指此。而是說不能濫殺誤殺疑殺混殺。”大神稽首答道：“能。”
禪師又問：“你能不妄語嗎？”大神說：“我既為正直之神，何時曾有妄語？”禪師說：“不是指此。是說凡所發言語，前後都能與天心相合。”大神稽首答道：“能。”
禪師又問：“你能不酗酒，不為酒所敗壞嗎？”大神稽首答道：“能。”
禪師說：“如上五戒是佛戒之根本。”接著元圭禪師又開示了東岳大帝許久。
大神說：“我蒙受師父的教誨，當報師恩。敬請師父命我做些世間事，讓我現些小神通，使不信佛法的人都能生起信心。”
禪師辭謝，大神再三請求。禪師就說：“東岩寺周圍空曠無樹，北山雖然有許多大樹而不能作屏障，你能把北山的樹移到東嶺嗎？”
大神說：“謹尊師命，依教奉行。只是夜間必有喧動，請師父不要驚駭。”說完作禮辭去，禪師送出。往外一看啊，只見儀仗威嚴如帝王，一路雲霞瑞靄，環佩幢幡，向空中隱沒。
當天晚上，果然有暴風吼雷，奔雲震電。第二天早晨一看，北岩的松柏已經全部移植東嶺，成排聳立，密密麻麻一大片，就好象種植的一樣。
開元四年丙辰，元圭禪師囑咐弟子說：“我一向居住在東岩寺之東嶺，圓寂之後可在此建塔。”說完安祥而化。
能夠成為水陸神祇，必然是宿世曾經修有福德，只是因為不能發菩提心，所以一受福報便又糊塗。福報和智慧兩者必須雙修，不可以偏廢。
東岳聖帝可以說是不昧正因了，所以他有垂訓說：“不因享祀而降福，不因不奉而降禍。”分明是東岳聖帝受戒之後所說的話。世俗之人不察覺，枉殺物命，實在是太令人悲痛了。
