金剛棒喝 ( 761 - 780 )
761.
762.
問：有人說要修行就不能結婚，要結婚就不能修行，結婚就真的不能修行嗎？
上人：結婚有什麼好？人最重要的就是精、氣、神這三樣寶貝，結婚就是在用這三樣東西，用的越多，死的越快，結婚有什麼好？
763.
問：古來的人都說，「男大當婚，女大當嫁」，「不孝有三，無後為大。」如果不結婚，不是就不能傳宗接代了嗎？
764.
上人：不要與任何人結惡緣。要用慈、悲、喜、捨去對待每一個人，甚至把命賠上都無所謂。永遠要寬恕別人，而不對人起瞋恨心、妒嫉心、障礙心，否則當這些壞的果報成熟時，是會很苦的。
765.
上人：我不懂如何去教化人，所以每天都生出大慚愧心；如果我能懂得如何度人，你們早就都沒有煩惱了。
766.
問：過去為什麼有些人還俗了？
767.
768.
問：佛家講緣，佛不度無緣人。在此末法時代，大部份的無緣人是否只能隨波逐流，迷失在六道輪回中呢？或只能自坊間善士的書中知其片段？
上人：這文章是寫的什麼文章？問問題是這樣的，單刀直入，直截了當，不是寫文章，不是「之乎者也矣焉哉，安排對了作秀才。」
769.
問：我信佛的年齡不深，所以常覺得很迷惘。常有同事帶我去見許多師父，有的教我念經，有的教我念佛菩薩的名號。後來我就不知道應該念哪一部經才對？
770.
問：我的問題是關於禪。一般人說坐禪，就是所謂行住坐卧都可以，無非是禪，但只告訴我們要打坐，就沒有說一些方法。行住坐卧如何修禪？只有坐禪，沒有聽說有行禪、住禪，還有卧禪。
上人：「行也禪，坐也禪，語默動靜體安然，縱遇鋒刀常坦坦，假饒毒葯也閑閑。」這不是說得很清楚嗎？行也禪，坐也禪。譬如你參念佛是誰？行的時候也是念佛是誰，不是念錢是誰。坐的時候也是念佛是誰，不是念吃是誰。卧的時候也參念佛是誰。這念佛是誰就找這個誰字，並不是念字。
771.
問：如何克服好吃又好睡的習性？
上人：不吃飯！不吃飯就不睡覺了。你少吃就少睡；吃得多就睡得多。
772.
問：我曾經看過佛教分成數派，是嗎？
上人：所有宗教，乃至萬事萬物，都是隨眾生的業感因緣而有，佛教與其它宗教也都不出這因緣的規律。所謂「一理通，百理明。」本來宗教是用來約束人們的行為，使人改惡向善。但是，當人生出了分別心，就會產生派系之見；有了派系，就有爭執。
773.
上人：當你回去上班的時候，不要惦念已經過去的事。當你正在處理某一件事的時候，當然你應該用你的智慧，使事情辦得圓滿；當事情已經完成了，就不要再去想它，把心靜下來。不要把人生看得太認真，把它看作一場戲，那麼憂累和煩惱減少，就會樂得自由自在。如果能於好壞不生分別，則無罣無礙；若是心隨境轉，是好是壞，妄生分別，則去道日遠矣。
774.
問：請問心若滅時罪亦亡？
上人：你若能忘了，那罪也就沒有了嘛！可是你忘不了，你造的罪業在心裡頭，總是不容易忘的。你真能忘得一乾二凈，那還有什麼？
775.
問：有一位出家人在一次閉關的時候出了差錯，有陰氣入身，神經不正常，失去理性，有東西控制他，使他忘了念佛，晚上有聲音干擾，無法入睡一直很痛苦。
上人：這就是因為貪求神通來的。貪求神通，這也是貪瞋痴嘛！所以就痴了。
776.
777.
問：過去殺蟲、蚯蚓，殺生超上萬，持往生咒要持多少，才可以消滅如此多的殺業？
上人：你若斷欲了，你持一句也靈得不得了；你若沒有斷欲，你持一萬句也不靈的。
778.
問：如何消掉貪吃及貪美食的惡習？
779.
780.
問：外婆已經去世了七、八年，她是在某人的照顧下，去世於農歷七月，根據中國習俗一般認為是不吉祥，而且對死者是不好的。應該怎麼樣幫助死去的外婆？否則他心中頗感不安，應該如何是好？
