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過去，佛陀在拘薩羅國度化眾生。一日，佛陀威儀庠序，著衣持缽，前往一那羅聚落乞食，心想：“今天時間尚早，可以先到耕田的婆羅豆婆遮婆羅門煮食的地方。”
這時正在努力耕田的婆羅豆婆遮婆羅門，遠遠地就看到世尊的身影走來，立即說道：“佛陀，我今為了飲食生計而耕田下種，沙門應該也要耕田下種，以供自己的飲食生計啊！”
婆羅門說：“我都沒見過您耕田，也沒看過您拿著繩子或木條套住馬或鞭策它們去犁田，更不見您拿著工具刨土掘草，但您卻說：‘我亦耕田下種，以供飲食。”
佛陀以偈回答：
正念自守護，是則善御者，
包藏身口業，知食處內藏，
真實為真乘，樂住為懈息，
精進為廢荒，安隱而速進。
直住不轉還，得到無憂處，
如是耕田者，逮得甘露果；
如是耕田者，不還受諸有。”
婆羅門聽完了偈子，內心滿是歡喜，說道：“太好了！真是太好了！這才是善耕田哪！”
旋即以滿缽香美可口的飲食供養佛陀，卻被佛陀拒絕。佛陀告訴婆羅門：“我並不是為了乞食而說法。”
佛陀表示：“我沒見過諸天、魔、梵志、沙門、婆羅門、天神或是世人，因為吃了這些食物而得以安身的。你現在將這些食物倒在無蟲水中，以及稀疏的草地上。”
婆羅門照著佛陀的話，將食物倒入無蟲水中，霎時間，水即煙起涌沸，就像是將滾燙的熱鐵丸丟入水中一般，啾啾作聲。
看到這番奇景，婆羅門心想：“真是太神奇了！一定是佛的大威德、大神力，才將食物變成這樣！”
於是生大信心，請示佛陀：“我能不能在正法中出家，受具足戒呢？”
佛即告訴婆羅門：“你當然可以在正法中出家、受具足戒，成為比丘。”
婆羅門出家後，獨自在閑靜處思惟：“我今剃除須發，身著袈裟，應遠離世間種種欲樂，精勤修道。……”如此思惟、修行，不久後便證得阿羅漢果，心得解脫。
《佛遺教經》雲：“當制五根，勿令放逸，入於五欲。譬如牧牛之人，執杖視之，不令縱逸，犯人苗稼。若縱五根，非唯五欲，將無涯畔，不可制也。”在每個人的心中都有一畝田，如何才能不讓這頭牛糟蹋了我們的心田？就如佛陀告訴耕田的婆羅門，當以信心、善心為種子，以智慧心認清讓我們流轉生死之根本，不讓這頭牛隨著五欲的誘引而橫衝直撞；並時時反省檢討，以慚愧懺悔之心改過遷善。如此方能長養菩提心苗，才是真正的“善耕者”！
