答：具足給他人皈依權利的人，必須是出傢具戒僧眾，居士沒有入於僧數，故不能給人皈依。就是出家人給他人皈依，也須要具足一定的資格，不是每個出家人都能給他人皈依的。一個出家人若不通達戒律，則不可以給他人皈依，不能作為他人之皈依處。出家人都尚且如此，更何況在家人呢？
出家人給他人做佛事，能起到超度的作用，是憑著自己所受持清凈具足戒之功德，而為他人做祈福或是超拔等佛事的。在家人連沙彌戒都沒有守持，又如何能給他人做佛事呢？若是發清凈心為他人念經，不是為了名聞利養，可以幫助他人念經。但若是以做佛事賺錢，則有很大的罪業。縱然是出家人做佛事，也須有戒律清凈的五個比丘，或是比丘尼組成的僧團，才可以給他人做佛事，才能起到佛事所應有的作用。只有戒律清凈的僧團，才能具足超度或是為他人祈福的能力。在家人沒有具足戒德，用什麼來給他人做超度或是祈福呢？這樣的在家居士是非常不如法的，他們已經違背了佛陀的教誡，披著佛衣誆騙眾生之錢財，將來必定要墮落地獄。
若是這些給他人做佛事的居士，都已經證得初地以上的菩薩果位，那麼這樣的居士是可以給他人做佛事的。若是自己義務給他人做助念，或者是誦經祈福等，這種是有功德的。
愚僧前面所說是指那些專門以做佛事賺錢的居士，其實這些人也不具足居士的資格，做為一個如法的居士是不會這樣做的。這些專門以做佛事賺錢的居士，實際上是我們佛教的敗類。
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