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放生，是六部曲的加速器！對於我這樣業習深重，做功課幾乎沒有輕松過的地藏七墊底學員來講，修“六部曲”的精進，常常體現在放生這一部上。而我又是極度的業重福輕，在師兄中間算是雙重的“特困生”，不光是昏沉得比較離譜，甚至有過不止一次站著和走著睡著的經歷;而且經濟上也比較窘迫，這幾年至少出現過兩次手無一錢的情況。像我這樣還怎麼精進放生呢？嘿嘿，有佛法就有辦法！
沿水救援
可行級別：3顆星（這招有些地理限制，需要在挨著江河湖海的地方進行）
《掃螺植福》原文：禮部侍郎韓世能，江蘇長州人，世代居住墓邊平地。家境貧困，祖父韓永椿，喜好放生，但因家中無錢，每天早起，就持掃帚到河邊，將兩岸螺螄掃入水中，以免被人捕捉，有時忍著飢餓掃數十里路，如此不厭四十多年，從不間斷。
到了明穆宗隆慶丁卯年，韓世能夢見金甲神明告訴他說：“你祖父放生，有大功德，從此子孫世代貴顯，當先使你榮享一品官位。”後來，韓世能官至禮部侍郎，奉命出使朝鮮，蒙皇上賞賜一品朝服，韓家子孫，果然累代貴顯。
我對這篇故事的印象很深，到現在也很感慨，我們既然得生為人了，不管多麼的貧寒輕賤，生活多麼的窘迫困難，各個方面多麼的不能如意……我們畢竟還是比很多眾生的處境要好的，還是有可能去幫助他們的……“有時忍著飢餓掃數十里路，如此不厭四十多年，從不間斷。”現在再看一遍這句話，還是那麼感動，這樣一位貧苦平凡的人，很可能他確實沒有什麼智慧能力，可他找到了這樣一樁自己力所能及、可以為眾生服務的事，就這麼艱苦努力地堅持下去……真的很讓人感動欽佩！
也許有人會說，河邊的螺螄不去掃也不見得一定會被撿，意義不大。但是我相信，這樣做至少不是錯的，而且肯定是讓眾生享受了安全，得到了利益。“不厭”又“不間斷”地辛勤努力，所以後來的福報才會那麼大，從那樣的家庭狀況用不長的時間變得那麼顯赫，一定是使很多眾生受益了，提供了很大善的力量，才會有那麼殊勝的果報。
因此，我和家鄉的往西師兄，還有沒打過七的理悟師兄，就把這個方法借鑒了。我們那裡有兩條河，好像上游有水庫，放水的時候我們這裡河流的水位就高，不放水的時候水位就會很快降下去，這樣就會有螺螄河蚌等等生物露出來，甚至水已經下去很遠了它們就留在了岸上，我們就沿著河邊走，把他們重新扔進水裡。螺螄河蚌離水時間久了就會死去，還有些魚更可憐，河水兩側往往被修成公園，水邊鋪的磚有的是有些花樣的，不知道是不是水位降得太快的原因，有時我們發現今天河水降了，跑去撿護的時候，發現好多魚夾在磚縫裡面，早就死了……還有的地方是有些坑窪，水降下去後，還有些水積在那裡，無意中把手伸進去，感覺有點扎手，才發現裡面留有許多蝦和小魚在游泳，再過些時間水幹了它們就慘了，我們就趕緊把它們送回到河裡去。
我們家鄉基本上把河水經過的地方都修成了公園，從地形和各方面來講，我們在河邊也相對安全，有時候一直走著撿著扔著，又熱又口渴，不知不覺都走到城鄉交界的地方去了……
這麼做到底有沒有意義和必要呢？我只有舉一個反面的例子來說明。有天往西師兄陪父母回老家的途中，發現河水水位降得很低，大量眾生離開了水，露了出來，好多人都拿著袋子撿，她趕緊給理悟師兄打電話讓我們去撿！可是我當時正倒在沙發上看電視，接到理悟師兄通知我的電話後起了懈怠和嗔恨心，就讓理悟師兄自己去，我那樣的態度，理悟師兄怎麼自己去？結果我們都沒去，晚上往西師兄就夢見好多眾生被煮……
懺悔懺悔！再次懺悔自己的自私、嗔恨、懈怠促使太多眾生遭殃！在六道輪迴里，太多的眾生都太可憐！太容易受到傷害！如果我們能做到，還是盡量地保護、幫助……有時候覺得，面對脆弱的生命，要真的有尊重和耐心，不怕辛苦瑣碎地傾力救助，才對得起佛菩薩多劫以來對我們的救度！
