問：下面一個問題，弟子今年二十四歲，是一名初中教師，想求生凈土，但最近又在網上跟著蔡老師學文言文，因為之前聽老法師說要學好文言文，又想自己年齡不大，將來或許有機會弘揚傳統文化，這樣做，妨礙念佛求生凈土嗎？
定弘法師答：這要看你自己發願了。你這么年輕，才二十四歲就能聞到佛法，那我還是鼓勵你能夠認真的學習文言文，紮好三個根，發願將來弘法利生。至於能不能往生凈土，其實關鍵是看你自己是不是真信切願，說難也難，說容易也容易，只要你能放得下，就能往生。它跟你學習文言文，學習傳統文化不會妨礙。你可以每天都保持聽經，聽《無量壽經》，每天提起你的信願。
有這個時間多讀讀文言文，特別是多學習一下三個根的教材，把自己的德行的根穩固，這對你求生凈土也是個很大的幫助，這叫助修，正修是信願念佛，它不會妨礙你。你發願是做好事，佛菩薩會加持你，只要你不是為自己名聞利養，你一心一意的希望護持正法，佛菩薩怎能不加持你？絕對不會因為你要學習好傳統文化，所以佛不來接你，不可能這樣。佛來不來，是看你有沒有信願，真正信願具足，佛肯定來。現在還沒走，發願為人類、為眾生做點好事，也是應該。
如果你覺得學習世間傳統文化，可能會產生障礙，你這個心放不下，那你倒是可以選擇《無量壽經》，一門深入學習，將來發願弘揚《無量壽經》。這也很好，這就不會耽誤了。《無量壽經》就是幫助你建立深信切願，它對你有直接的指導，那你這樣一輩子學習和弘揚《無量壽經》，你念佛求生凈土，絕對不會在下品，可能中品都不會，都直接往生上品。因為你修清凈心，修的時間長功夫就高，解悟得愈深功夫會下得愈得力。
我自己就是發願一心深入《無量壽經》，我們就可以一起學習。現在我們一起聽老法師講無量壽經《科註》，聽多了自己就有心得了，慢慢的你聽熟了，經文也背熟了，將來要發願講解就容易了。如果我們有緣，歡迎我們一起來學習。《無量壽經》非常需要弘法的人才，尤其是年輕人。修學的方式，師父也講了，現在你年輕，要按部就班的學，不要躐等。紮好三個根，甚至第四個根《沙彌律儀》都要紮好，然後學好文言文。文言文需要背一百篇古文，如果你選擇傳統文化，那你應該是背《國學治要》裡面，或者《群書治要》裡面，或者《古文觀止》裡面的文章，背上一百篇，你不僅能看文言文，也能寫文言文。
如果你要專修佛法的，譬如說你想深入《無量壽經》，那你就可以背一百篇祖師大德的文章。師父老人家提出三位祖師，蓮池大師凈土宗第八祖，蕅益大師是第九祖，還有印光法師的《文鈔》，第十三祖，蓮池大師的《竹窗隨筆》，蕅益大師的《靈峰宗論》，還有《印光大師文鈔》。我們從里頭選一百篇出來，做為我們的學文言文的教材，這也非常好。他們這些祖師的文章，寫得都非常的優雅，文字用得也是非常的精闢，文字功底都很強。我們現在師父老人家提出，要從這些祖師的文章裡面選一百篇。如果你們有讀過《竹窗隨筆》或《靈峰宗論》，或者《印光大師文鈔》，你們也可以自己選，選了之後寄來給我看看，我們來做一個會集。我們建立一個學習祖師大德文章的一個這么樣的學習小組，雖然沒見面，我們在網上一起共學共修，也是如古人講的，「有朋自遠方來，不亦樂乎？」
