大安法師：念佛一法，亦能利益當生。

問：有說彌陀法門是送死的法門，如果修葯師法門，生能消災延壽，死能往生東方凈土，不是更好嗎？

大安法師：凈土法門義理境界深邃廣大，功德力用無量，唯佛與佛方能究竟，非凡情所能妄測。有些人未能深造念佛法門，率爾出言，皆非公允之論。修彌陀法門何以說是送死的法門呢？念佛一法能蒙佛接引往生凈土，疾速成佛，了辦人生一大事，同時亦能利益當生。凈業行人信願持名，可以消業障，伏煩惱，開智慧，提升精神品格，家庭和睦，身心康樂，事業順遂。念佛一法，成佛都有餘，何況世間福報？然念佛法門確實對生死問題，予以了更多的關注。凈宗也可說是死生的法門，死即是滅，死去的是娑婆世界苦惱的業報身，誕生的是性具的法身慧命，所以念佛往生是吾人生命最輝煌的起點，這就叫文成印壞。所以這個殊勝的了生脫死的法門，就不是敲敲打打送死所能比擬的。修習葯師法門，也有種種功德，葯師琉璃光如來十二大願也很偉大。如與葯師法有緣，依經教供養、誦經、持名、持咒，也應隨喜贊嘆，叢林寺院做消災延壽法，就是在稱念葯師琉璃光如來名號。《葯師經》開示：對發願往生西方極樂世界者，葯師如來會派遣八位菩薩護持此念佛行人往生極樂世界。可見葯師法門與彌陀法門可以相得益彰。然念佛往生西方凈土一法，是千經萬論共指，往聖先賢齊趨的妙法，於此宜加矚意。如與葯師法門有特別因緣者，亦不妨依經專修。然凈土念佛往生一法，乃佛一代時教結穴歸根處。一法具足一切法的功德，持念彌陀萬德洪名，亦可獲致修葯師法門的功德。吾人一門深入，自可一了百了。

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