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心經隨時都可以念
問:有人說『心經』晚上不能念,現在我們把它譜成曲來唱,晚上可以唱嗎?恭請開示。
答:不但晚上可以唱,而且睡在床上也可以唱(鬨笑),沒有這個禁忌,你在廁所里也可以唱。比如說『佛頭著糞』,你把水肥倒在佛的頭上,佛也不會生氣,因為佛是不垢不凈,沒有什麼叫做干凈,沒有什麼叫做臟的。(耕雲先生著《解惑錄二》)
可以,佛弟子有兩大類,一則出家佛門弟子,二則在家佛門弟子。在家佛門弟子欲修行,於家裡誦地藏菩薩本願經,是一件非常好的事情,因為地藏本願經是一部孝道之經,同時倡導因果之經,更是具足道德之經,是一部相當好的經典,在家佛弟子可以盡管放心而誦讀受持。
最近有一些不肖弘法者,根本對佛經半知半解,甚至對地藏菩薩本願經一竅不通,竟然說在家人不可在家裡誦地藏經,若誦地藏經會有許多鬼魅來糾纏,集合於家裡的前前後後,使家庭不得安寧,致使凶多吉少等等恐嚇之言,如此一來,使得沒有深入佛法的在家弟子,受此毒辣思想威脅,因而蒙蔽聖典之真相,致使不敢在家裡讀誦地藏菩薩本願經,這實在是佛弟子的不幸!若論弘法者的過失,罪非淺矣,不但要負起一連串的因果之外,還須負起被他毒化思想的無辜佛弟子之因果;這輩受害者,一一墮入邪見之網,如是而不得自覺,如此邪見的思想,以訛傳訛,因盲引盲,這種破佛知見之弘法者,佛菩薩欲救不能,將來的果報當墮無間地獄,塵劫終不得出,何以故?
大藏經雲:「離經一字,皆同魔說,依文解義,三世佛冤;若不下三途,莫謗正法輪。」(如本法師著《佛學問答》)
關於夜晚是否可以念誦《地藏經》的問題,相信很多人都為之困擾過,並且所得的回答也可能大相徑庭。其實,這主要是從誦經感應方面而引起分歧的,夜晚誦讀《地藏經》的感應是非常強烈的,相信很多居士都有類似的親身體驗。膽怯的一派自然是主張夜晚是不能讀經的,包括一些出家人也是這樣主張的。其實,這種擔心是完全沒有必要的。下面是引用《傳地藏法門》中的一段內容:
2.3 24小時皆可持誦,但每部持誦過程以90分鍾為最適當,速度宜不急不徐,切莫過快,否則誦經之功德力將會減少。若以速度取功德則是以貪執心修法,非正法;誦經重點貴於以虔誠恭敬之心相應之。
《地藏經》24小時都可以讀誦,而凈土法門法師更主張晚上讀經,能為更多前來聽經的家親眷屬、冤親債主開示,反而功德會更大。讀經感應強烈,正暗示著冤親債主希望被超拔的強烈願望,也是自己業障深重的表現,我們更應該勇敢精進。
問:日課誦讀地藏經,因經文太長,不能一時全部讀完。可否以分卷讀誦?(因地藏經分上中下三卷。)(陳聖音)
答:大部經典,原有分誦之法,此經既分三卷,分而敬誦,未嘗不可。若身實忙,只可如是,倘無事拖懶,則不如一日誦竟為佳也。(李炳南老居士《佛學問答類編》)
問:誦持楞嚴咒、大悲咒是不是只能在某一時候持,某一時候不能持?
答:佛教里沒有這些傳說,其他外道是有這些閑話。有佛就有魔嘛!這是難免的。佛教對誦經持咒的課程是有規定,但不是規定某一個時候就不能誦、不能念。假如你專持大悲咒或楞嚴咒,靜動時中都可持的。
還有一個最大的笑話:說在家居士不能誦金剛經,因為金剛經所講的是空,一念誦就會把家裡的人都念死了、念空了。其是天大的笑話!怎麼會有人這樣說呢?那隻是一般假聰明的人,憑自己的想像亂說而已。所以聽話不要什麼都聽,要想一想合不合乎道理再聽。(妙蓮老和尚開示《法海釋疑》)
佛教論修行,在於行住坐卧中,身體若無不適,最好應該端坐而念經咒,身心方不易產生懈怠之意,易抖擻故,而且不會落入慢法之過,若真實慾念,躺於床上,可自心默念亦可,切勿出聲誦經咒是也。(如本法師著《佛學問答》)
問:茲見楞嚴咒(中英注音妙覺尤純凈編注者)一小冊裡面『持誦須知』各節細讀,始知我們罪業加深一等,誦此神咒中之王,誦持此咒須凈口業,住菩薩戒,發菩提心,至少能守五戒力行十善,持誦時間以每朝晨寅卯時,地點以庵觀寺院正設壇場布置如儀為宜。次則家庭靜處整潔香花,城市者最高層無頂層清凈處為可。若在樓下樓上為卧室紅室易遭罪過雲雲。課誦本無此註明使我們不知累犯,惟我們凈土法門受五戒者稀少,虔誠念佛持咒反得罪障加重?今為束手呆立不知是從?(林祈宏)
答:凈土法門,雲何受戒者少?須知戒為良師,煩惱能得清涼,穢垢能轉庄嚴,三無漏學,戒為一,大小十宗,皆須受持,非必學楞嚴神咒,方得持戒,而修凈既不持戒,此其大錯誤也。居士既學此咒,不必中輟,但能立願不殺不盜不邪淫,持之即有功德也。(李炳南老居士《佛學問答類編》)
問:據說在家居士功課不必(而且不能)持誦楞嚴咒何故?(陳瑋英)
答:是咒五會太長,在家二眾,俗事紛繁,時間短促,『不必』加入功課中誦持,未嘗不可。若雲『而且不能』,是誦不成乎?抑不準誦乎?屬於前者,自肯誠心求之,焉有不成之理。屬於後者,則未聞有此限制。(出處同上)