問：您好，我來自南京大學，我想問您兩個問題。一個是，您是否知道自己的前世?第二個，我們是否會輪迴到植物或其他東西?我一直在想，吃植物是不是殺生?
上師答：這兩個問題都問得很好。第一個問題：我想不起自己的前世。但是，因為我非常熱愛善法，熱愛出家生活和寺院寂靜的環境，所以，我猜想自己前世當過出家人。這是按今世的習氣來推斷的。還有，遇到一些特殊地方，會生起不同尋常、似曾相識的感受。有些書中的道理，我不用記，念一遍就背下來了。是不是前世到過這個地方?或背過這本書?當然，這隻是我的一種懷疑。
在學習佛經、論典和現代科學家查證的一些實例後，我思維過很久。我知道前後世存在的途徑，不是依靠現量，而是靠比量推理。通過推理，我完全確定前後世是存在的。
第二個問題：吃植物是否有殺生的過失?許多學者、包括一些法師也認為，吃蔬菜和吃肉是一樣的。其實，植物和動物完全不同。《楞嚴經》中也說，若認為「十方草木，皆稱有情，與人無異」，則墮入外道，「迷佛菩提，亡失知見」。《涅槃經》中，佛告迦葉：「眾生佛性住五陰中，若壞五陰名曰殺生。」也就是說：動物具足五蘊，當我們毀滅它的生命時，它會有苦樂的感受，因此有殺生的過失。
植物遇到陽光時，雖然有不同的反應，從廣義上來說，可以稱之為生命，但不是真正的生命。動物和人類，才是真正的生命。佛教所說的殺生，不包括植物。因而摧毀植物，不像摧毀真正的生命那樣，有很大的過失。(索達吉堪布)
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