【網友提問】請教師父，為什麼長時間不思維，慾念又起來了，期間並無很多粘染。之前思維的作用難道只是一種壓制嗎?是不是真正「無我」了才可以徹底擺脫慾望的干擾?
【學誠法師】內心如果沒有善法，就是煩惱。思維善法正如在田地里種莊稼，善法串習得越多，煩惱起來的機會就越少。我們無始劫來一直跟無明習氣相應，如果不是非常勤勉地熏習善法，很難扭轉煩惱的力量，如古人說「三天不讀書，便覺言語無味，面目可憎。」
【網友提問】為什麼說，接受他人的幫助，就覺得欠了別人人情，是過於在意自己呢?這和在意自己有什麼關係呢?
【學誠法師】「欠人情」的心態，感恩心少而不安更多，因為擔心自己將來還人情的麻煩，無形中把人與人之間的關心幫助當做了交換，這是一種自我包裹的表現。
【網友提問】師父，我真的心力交瘁，遇見事情就會和老公吵架，兩個人觀點不同互不相讓，平靜下來都說下次不吵，可就像進了怪圈，下次著急繼續互相貶低相互指責，我特別受不了他什麼都拖著，我做又怪我，可我該怎麼辦呢?
【網友提問】 師父，一事不明，懇請開示：僧人中不肖者不少，皈依僧是否有風險?若不遇明師，豈不誤入歧途?是否皈依佛、皈依我、皈依善僧為好?
【學誠法師】「僧」的本意就是「和合眾」，集受具足戒的比丘四人以上，方得稱僧。皈依僧寶，是皈依十方法界一切凡夫僧、賢聖僧，而不僅僅是為你舉行皈依儀式的某位法師。我們常常去看僧團中某一個人的過失，這與皈依僧是兩個概念，僧團是根據佛法來組織的，本身就有正法的功德。
【網友提問】利益眾生，離苦的樂。成佛這個意思嗎，怎麼理解對嗎?沒有人干承認自己將來一定會成佛，那就不是佛了。我只知道一心利益眾生，用真誠的一顆心，對待所有眾生。我不懂什麼叫成佛。
【學誠法師】需要學習、了解：成佛是什麼意思?如何成佛?為什麼必須成佛才能利益一切眾生?如果不懂得這些深廣的內涵，只是泛泛而談「利益眾生」，那是很不夠很不夠的。
【網友提問】頂禮學誠大和尚，弟子時常會感到身心俱疲，並不是自己主動向外攀緣，而是生活工作中有許多事情，不得不去面對，就容易情緒低落提不起正念，進而懈怠鬆散，內心更會著急，該如何應對?
【學誠法師】不要把事情當做「不得不去面對」的，而要去想「我現在做的就是我要做的」，找到可以用心的點，把每一刻都當做最有價值的，安住當下。
【網友提問】師父 我常常想要給身邊的人力量，卻發現開解他們需要耗費我很大的心力 常常弄的我很疲憊，不開解就會聽見或者看見身邊的人不停的唉聲嘆氣，同一件事情，我覺得沒什麼 就發現他們把困難和痛苦放的無線大，我很累。
【學誠法師】 要改變一個人的想法，是非常非常難的，需要很長時間的陪伴、關懷，潛移默化的引導，不是幾句話就可以做到的。佛菩薩之所以度化眾生而不累，是因為有無我的智慧，對自己和他人都不會執著，雖不舍萬行，而心中一塵不染。對於我們當下來說，不要急著去開解他人，只要自己好好修行，遇煩惱而不躁，遇困難而不懼，遇委屈而不哀，這樣的行為本身，就能夠給身邊人帶來力量。同時，不要因為自己能夠做到，就對做不到的人產生輕視、不耐煩、看不上等心情。
【網友提問】頂禮師父,弟子做了很多事情,可是每當大家分享感謝的時候,所有分享的人都感謝這個人那個人,卻永遠沒有我,弟子每次心裡都不是很舒服,但是依然會繼續努力的服務大家,為什麼我努力做事卻得不到大家認可呢?是我的業障太重么?我只是想證實下我是大家中的一份子,我很悉求得到拉拔和鼓勵,我該怎麼做才能更好?
【學誠法師】「譬如草木，露根則枯，覆根則茂。故知善根宜覆，覆則善生。惡根宜露，露則惡滅。」默默付出，積大資糧。只要自己知道做的是對的、好的，那就歡喜去做，不一定要別人看到。反省自己求的是什麼?是功德、資糧，還是感激、贊賞?
【網友提問】法師能否開示，我現在總有一種感覺，每天處在瑣碎的生活之中沒任何意義，浪費了大把時間，沒有大的進步。雖然說在修行中生活，在生活中修行，但以自己的功夫，很難不被周圍的環境所影響。到底該以什麼方式去調節呢?
【學誠法師】心中要有強有力的宗旨信願，才談得上「在生活中修行」，否則所謂「修行」只是一個說辭，實際早已被生活淹沒。而自己的宗旨與信願，一開始不夠堅定強大時，必須要在一個善法的環境中才能潤發、生長，這就是修行為什麼離不開師法友團隊的道理。
【網友提問】頂禮師父!對治"貪心「可以修"不凈觀」，請問對治傲慢心的方法是什麼?
【學誠法師】傲慢者，無非是覺得自己有可憑恃的地方。其實，仔細想想自己所擁有的成績，有哪一樣是自己獨力獲得的?離開了外在的因緣，自己什麼也不是，什麼也做不到。若能體會到一切都是因緣所生，自然而然會生起感恩心及慈悲心，想去報恩、利益更多人，傲慢心也就漸漸遠離了。
【網友提問】可是要是現在的人相信佛法，最管用的還是神通，如此一來大家都能修心理佛共同離苦得樂，但是我知道神通不輕易顯現一定有他的道理在，只是我不明白這個道理究竟是什麼?還請法師慈悲開示
【學誠法師】 神通是修行的副產品而非目的。不僅修行能得神通，天人及一些鬼道眾生也有部分神通，若以神通為皈依處，很容易著魔。佛菩薩顯現神通，雖然在一定程度上能夠增長人的信心，但如果沒有以業果、智慧為根本的修行，這種信心來得快去得也快，無有大益。
【網友提問】 師父吉祥!釋迦摩尼佛成佛也經歷多生多劫!自己若證阿羅漢果都不知要多少劫?何況成佛!想想太遙遠了，就容易目標下降!該怎樣思維讓信心堅定些?
【學誠法師】有究竟宗旨，還要有與宗旨相符順的中期目標、近期目標，這樣走起來才不會覺得無力。
【網友提問】 頂禮師父!弟子按照方法調整之後，目前人際關係已非常融洽，都快和他人沒界限了。弟子覺得是不是走極端了，走到狂妄境界中去了，自以為是慈悲心，智慧心，其實說不定是貪心，痴心。弟子慚愧，不知道下一步如何調心和行持，請師父指示一下。感恩師父!
【學誠法師】歡迎常來我的微博做客。
【網友提問】 師父好，索性再次請教您，就是關於咱們那個戒蔥蒜之類有異味的菜，我曾經找出楞嚴經給父母看，上面記載著食此些菜類的過患，可是他們對這個還是各執己見不能認可，像這樣我都不知道該怎麼和他們善巧溝通這個事情的處理辦法，那這樣的話，我自身行持都會造成障礙，怎麼辦呢?
【學誠法師】你來做飯。
