學誠法師:如何對待被社會的各種愚弄和不公?

  問:師父我覺得自己被這個社會各種愚弄和待與不公,我依舊相信美好,但我的內心沉沉的,很難再點燃起熱情。

  學誠法師答:「社會是一個抽象的概念,並不是一個實體,所謂「被這個社會傷害」,只是自己內心的一個感覺,是自己內心攫取了種種境界,並落到心中形成的一個印象在這個過程中,自己的內心扮演了最重要的導演角色,它如何去選擇、理解、判斷信息,決定了這齣戲是什麼色彩,心若憂鬱負面,看到的「社會」就是陰沉的;心若積極樂觀,眼中的「社會」就是美好的。自己不是一個被動的存在,社會也不是一個所觀察的對象,要記得「自己是主人翁」,從自己內心開始改變、開始努力那就完全不同了。

  問:師父,是不是人的自信和自卑都要與外界相連?那對來源於別人的讚美和批評又該怎麼做呢?

  學誠法師答:為我們的內心不夠強大,才會心隨境轉;也因此,修行初期我們需要藉助清凈善良的外境來幫助內心成長。要讓自己內心具足正念,善於借境修心,而不要被境界牽著鼻子走。譬如他人的讚美,聽到後要增長信心而不傲慢;他人的批評,聽到後可藉以警策、降伏高慢,而不是自卑懊惱。

  問:師父無欲無求是放下一切嗎?

  學誠法師答:人要有高遠的追求,才能對淺狹的境界無欲無求」。古人雲「所欲有甚於生者」,要找到這個「甚於」五欲、娛樂,甚至生命東西而不是漫無目的地「放下一切」。

  問:年紀小一點的時候就是很極端很分裂的性格,日子過得要麼自閉要麼夜夜笙歌,但那個時候還是熱衷於傾訴的,渴望被認同和了解的,可是現在已經不大喜歡錶達了,覺得其實說什麼都是毫無意義的,還容易禍從口出師父我是悲觀了吧。

  學誠法師答:活得比較迷茫情緒化,要多讀書、多思考、多親近善友、行於善業。

  問:父母聊天,談到了因果會不會很傷他們的心,求師傅指點。

  學誠法師答:因果不是這么去用的,不是用因果去解釋說明一個人現在的境況,尤其是不好的境遇。對於自己,如果深信因果,當遇到困厄、逆境時,可以用因果來轉化內心痛苦,激發力量;對於別人,特別是不懂因果的人,不能這樣去想、去說。這樣想,會喪失自己的慈悲心;這樣說,會很傷人。

  問:師父為什麼人對至親之人的容忍度和耐心要差過其他的人,有時候一發脾氣就告訴自己這是考驗這是考驗,可是還是容易起脾氣,對別人基本不會啦,都不會陷入到事情本身里去,親人卻不行,這是什麼呢……

  學誠法師答:是我們故意想對親人不好,而是面對親人時,我們的煩惱無處掩藏,誰和我們朝夕相處,我們的煩惱就最容易傷害到誰。當我們面對最親近人時也就自己的煩惱最沒有偽裝的時候,也是真正能夠看清自己的時候,「敵人」就是自己的煩惱

  問:法師您好,通過發現別人很多很多的缺點能提高智慧取得勝利,還是發現別人很多很多的優點能提高智慧取得勝利?我看到很多人都是發現對手的弱點缺點取得勝利的,我覺得這樣的人就很有智慧。所以我覺得發現別人的過失就能增長智慧朋友介紹剛剛接觸佛法的菜鳥,還請您多多指教

  學誠法師答:先有了智慧,才能知人知彼、看清形勢,從而取得勝利;不是通過看別人的缺點過失來增長智慧。有智慧的人,看到別人的缺點也能增長自己的德行能力;沒有智慧的人,看到別人的過失只會增長自己的愚痴黑暗。初學者,看人過失就如垃圾,看人優點猶如聚寶盆,你願意收垃圾還是聚珍寶?

  問:法師您好。從小被教育努力考學,找好工作工作後,明知應繼續深造,充實技能,可總提不起興趣,缺乏動力,得過且過,行屍走肉一般,不知心在哪,不知忙忙碌碌的意義,煩請法師開示感恩您。

  學誠法師答:學習是為了工作,那麼工作是為了什麼呢?吃飯為了活著,那活著又是為了什麼呢?人的迷茫是因為缺乏宗旨,沒有信仰之光照耀的內心就沒有方向力量。所以,尋找人生意義,是值得每個人認真思考的問題。

  問:頂禮法師法師,那如果理想責任相悖怎麼辦呢?

  學誠法師答:那說明自己沒有真正想明白責任是什麼。

  問:大師,為慾念深重妄想執著所折磨,求開解!

  學誠法師答: 一個病人,若求取了很多藥方,卻不肯服藥,再多藥方也沒有用。

THE END