答：空性的角度講，自他是平等的：第一，「他」是種五蘊的綜合體，「我」也是種五蘊的綜合體，都沒有實成的自性。第二，自他是相對而安立的。比如說張三和李四，張三認為李四是他，李四認為張三是他，但都沒有實實在在的自他。若是有實實在在的自他，任何時候，自就是自，他就是他;但是角度一換，觀點一變，自他就變了。第三，從無常的角度，無論是自還是他，我們都能看到他們這種粗大相續的變化。只要有粗大相續的變化，就有剎那相續的變化。剎那當中看似有變化，實際上沒有變化;顯現上有，本體上沒有。這也就是空性。
前面是深入一點而講的，下面是淺顯而講。比如，樂與苦、利與害等是眾生基本的思想。所謂的「我」不願意受到傷害，那麼「他」也一樣，所有的眾生都一樣，不願意受到傷害。「我」想獲得利益，所有的「他」也是都特別想獲得利益。快樂和痛苦也是一樣，「我」自己不希望痛苦，所有的「他」等有情眾生也都一樣不願意感受痛苦。「我」希望自己快樂，所有的「他」等有情眾生都一樣希望自己獲得快樂。這就是平等。
THE END
