問：由於過去的無知，只為事業，把孩子寶貴的成長期白白浪費。現在他已經是中三學生，回想起來真是後悔莫及，傷心欲絕，一整天他都在打殺魔鬼恐怖的電視及電腦中。
答：這個事情在現代社會非常普遍，也能夠給作父母的人帶來警覺心，這的確是一個非常嚴重的家庭問題。一個家庭能不能興旺，要看他有沒有後繼的人才;如果後繼無人，這個家庭就衰亡了，你這一代能夠飛黃騰達，你底下一代就完了，你是失敗，不是成功。真正成功興旺的家庭，氣象一代比一代興旺，這是世間人所贊嘆的;如果一代不如一代，問題就來了，這很值得我們去思考。所以，整個社會的安危、世界的和平、眾生的幸福，說實在話，都是系在家庭教育。
我們也很感嘆說，現代家庭跟古聖先賢的教學脫節了，脫節的時間很長。現代人處事待人接物，連自己日常生活規矩、禮節都不懂，表現出來的叫人家看了討厭，厭棄你，你在社會上立足就難。古時候儒家講威儀，佛法重視威儀，威儀就是現在人講的風度，一舉一動如理如法，都是從小養成的習慣，但現在沒人教了。古時候從開始認字、讀書，就教《弟子規》，《弟子規》教導小朋友懂得生活、待人接物的禮節，是基本做人的規矩。這本書試問你們同學當中哪個人從小學過?佛在《無量壽經》感嘆的說：「先人不善(無知)，不識道德，無有語者。」先人無知，是不知道聖賢教誨，因為不認識，所以沒有教你。我們現在一舉一動面目可憎，無論做什麼事情，得到別人幫助很困難，人家看到你遠遠就離開了，因此，這些小禮節不能不重視。
我們過去在台中，請求李老師為我們講《禮記》，這個事情可難。請他講經往往一口就答應，我請他講《禮記》，好像請過四次才勉強答應。開講的第一天，第一句話就問，「你們學這個干什麼?」現在社會上都不要了，你們還想學這個?最後說，也好。不管社會要不要，總而言之，你懂得禮貌，社會上不懂禮的人看到你也歡喜;你是不懂禮的人，不懂禮的人看到你也討厭。所以，他給我們講《禮記》，就是本著這個原則，也就是在社會上處事待人接物不叫別人討厭。他是這個原則來給我們講古禮，這是李老師苦口婆心，慈悲教誨。
現在居士林「耕心園」，小朋友念《弟子規》，有一次，我拿了不少本到凈宗學會分發給每一位同學。為什麼?我們要認真學，我們若不學，將來連「耕心園」小朋友都瞧不起你，那就很難為情!如果想弘法利生接引大眾，這些基本的規矩確實不能不懂，不能不養成，要在自己日常生活習慣中養成，這一點相當重要。
她說，家庭裡面電視和電腦是害死人，這是真的。這是今天世間的大魔王，把這兩大魔王請在家裡，家裡面想要太平可不容易。真正有智慧的人，家裡面雖然有小朋友，他不買電視也不買電腦。當然這個做得也過分，最好是電視和電腦要監視，小朋友看的時候跟著他看，看他看些什麼節目，這樣比較適中。
問：做為媽媽的我，《了凡四訓》、《陰騭文》以及世出世間法，能作所作，我都盡一切最大的努力，現在不知還有什麼方法能救這個孩子?
答：很困難，小孩「少成若天性，習慣成自然」。古聖先賢教給我們，「教子嬰孩」。你要教小孩，從什麼時候教起?嬰兒，剛出生就要教他。到他已經養成這種壞習慣，你再要叫他改，他會反抗，他會瞋恨、叛逆，事情的麻煩就大了，相當不容易!在這種環境之下，只能做潛移默化，自己做一個最好的榜樣給兒女看。兒女現在雖然不懂，現在雖然叛逆，等他到了四十、五十、六十歲的時候，他會覺悟，他會想起從前父母做的榜樣。恐怕要用二、三十年的功夫，才能幫助他回頭，他在少壯的時候是回不了頭的。諸位真正明白這個道理，你就要留意，小朋友從什麼時候教起?生下來時候教起，這樣就好教。
又問：這兩年來，我唯有用半夜他睡眠的時候，在他床邊耳邊念佛、誦經給他聽。每一次他的手或身體都會像觸電似的。昨晚，我念佛一半時，他忽然坐上來叫了一聲，講了一些類似印度話，後來我感覺看到動物的一條尾巴，清清楚楚的，請問這是什麼原因?」
答：這是講小朋友睡覺的時候，忽然有這個現象，這個現象不要放在心上，佛教導我們，「凡所有相，皆是虛妄」。一個人到世間來，前生不一定是在哪一道，偶爾在特別因緣之下，會有奇異的狀態讓我們接觸到。如果現象是確實的，就可以斷定小孩過去生中是從畜生道來的，這也不足以為怪。為什麼?我們無量劫中，哪一個沒有當過畜生?哪一個沒有做過餓鬼，沒有墮過地獄?這些形形類類的眾生，我們過去生中統統都干過，現在到人間來，把以前的事情忘掉了。到哪一天你修行證得阿羅漢果，記憶就恢復了，生生世世的事情自己統統記起來了。所以不稀奇，從這些境界我們肯定人有過去、未來，也肯定有六道輪回。
最近我找美國的一些同修，請他們幫我搜集外國人對於因果輪回的報導。他們給我寄了好幾本書來，每一本都這麼厚，好像現在寄了七本來。外國人現在研究因果輪回相當有成就，現在我們找同修把它翻譯出來，提供給我們做參考。輪回這樁事東方傳得很久，現在外國人非常認真在研究，他們肯定這件事是真的不是假的。
