問：在世俗中，佛弟子該如何看待爭取呢?是應該什麼都不爭不要，遇到別人爭搶一味退讓，視為吃虧是福嗎?那這會不會助長他人的貪心呢?佛弟子到底應該怎麼做?
答：爭取，有時是為私利，有時當屬精進。佛子心懷慈悲，但並非軟弱無能。慈悲顯現，行有多門，以自度度人為業。
若為度化他人，應視根機不同而應以不同方式。先降伏自己的心，再示度人。
問：師父您好，我是初學者，請問師父，是不是大福報的人做事業很容易就成功了，錢會自己找上門是嗎?
答：您這個問題把福報說得有點過於「生動」了。具大福報的人，自己稍則精進用力，凡事易成就。福報淺者，雖用多力，難成。福報深淺，涉及過去、現在、未來多世，且不問過去與來世，建議您把握當下，積極培福，漸漸就會有所感受了。
問：丟失了心愛的東西，感覺心裡空落落的，一直在想怎麼辦，念什麼經可以讓自己感覺好受點?
答：呵呵，念「心經」。心念無常，萬物終歸壞空;心念無我，死時兩手空空;心念苦義，貪愛終歸苦果。再念「無常經」，丟了東西悟無常，舍了貪心心清涼;丟了東西心傷感，幾年過後也平常。
問：我擔任某殺人案件的辯護人，盡心儘力，最後被告人判了死緩，我也再三囑咐被告人以後吸取教訓，決不可再殺生。然而，在法庭上，我注意到了受害人家屬對我既憤怒而又仇恨的眼神，信佛以來，我已深信因果，請問結下了被害人家屬仇恨這個惡緣，該如何應對?雖然我是依法履職，也覺得內心有點不安和悲哀。
答：試著從以下幾點來理解：
1.法律是社會規范、裁判是非的硬性標準，各國各地或有不同或有欠缺，但對維系社會秩序不可或缺。
2.理解受害人家屬的憤怒仇恨情緒，不能要求他們有足夠理性站在法律的公正立場，畢竟人性親情的緣份有更加真實的吸引力。
3.殺人的結果都是很嚴重的，但判刑要看主觀意願，有故意謀殺、誤殺、防衛過當等不同。
5.法律是僵化的，人性是靈活的，若能明辨善惡，令各得其所，我想這是作為辯護律師心中最應具有的道德底線。
6.如果能夠明了是非，依法辯護，也不須過多不安。畢竟最後結果如何，還要取決於法官的判決。
問：很多人在講要閱覽經藏，我上楞嚴經課時，發現不能理解裡面的內容。我認為應該一門深入學習，所以沒有去參加其它的學習，這算是法執嗎?
答：大眾閱藏很好，可以多熏習，大體了解一些佛法知識，也會增長佛法正知見，不易被一般歪門邪道所誤。但甚深法義，還是要跟隨善知識學習，仔細揀擇，漸次深入。
