弟子問：頂禮上師。我有個問題請上師慈悲開示。我們現在已經學到了壽命無常，有一點不是很明白，上師說，無常時時刻刻在我們身邊，它到來時我們會立刻死去。那應該如何把握呢?我們死後也不知道到哪裡去，也沒有解脫成佛的把握，請上師開示。
上師答：所以我們要分秒必爭，精進學修，在死亡沒有來臨之前，給自己充好電，加好油，這樣當面對死亡時，就能把握，就能擺脫死亡的痛苦。密勒日巴尊者說，他剛開始也特別害怕死，對死亡有極大的恐懼，然後就上山修壽命無常。明白了死亡的真相、道理之後，對死亡的恐懼就消除了，然後他說他再也不怕死了。他覺得死亡是一種解脫，是一種圓滿。我們也要像密勒日巴學習，先對死亡生起恐懼心，生起急迫心，然後精進學修，最後弄明白了死亡的真相，到底什麼叫死，這時對死亡就沒有恐懼了。這樣才能安詳的離開這個世界，就可以對自己的人生畫上圓滿的句號。如同偉大的佛陀趨入涅槃一樣。
答：自己多去懺悔嘛!身體多病，這是殺業的果報;心裡總是有恐懼，這也是殺業的果報。其實誰都有這個業力，只是現在還沒有顯現。你現在顯現了，也沒有什麼不好，這是往昔造的業，你現在通過懺悔就可以把業障懺掉。業障懺掉了，病自然就好了。
懺悔時，主要是具足兩個條件：一個是對往昔所造的惡業有猛烈的後悔之心。比如剛才你不小心服毒葯了，現在發現了，你肯定會特別後悔，心裡有很大的畏懼。對往昔造的惡業有這麼強烈的後悔之心，這叫破惡力。還有一個是從今以後縱遇命難也不再造這樣的惡業，有這樣一個願力和決心，這叫恢復力。這兩個是最重要的。
你心裡有這樣的一個願力，就能超越業力，病就好了。若是你的發心不夠，願力沒有超越業力，這個業就無法催滅。心的力量是不可思議的，真正能夠發心了，這病算什麼?地獄的痛苦都不算什麼。
往昔釋迦牟尼佛在地獄裡，就發了一個猛厲的利他心。那時他在地獄裡和一個同伴一起拉馬車，但經常拉不動，那些獄卒們就捶打他們兩個。於是他想：「我們兩個人拉不動，我一個人也一樣拉不動，還不如我承擔他的痛苦呢，讓他休息，我拉，我來承受這樣一個果報。」他真心實意地這樣想，發了這樣一個利他心，就立即擺脫了地獄的痛苦，轉生到天界里去了。
心的力量不可思議。佛當時發出了這樣一個真心實意的利他心，而且只是為一個眾生，不是為所有的眾生，但是這個心是純凈的，沒有絲毫的雜念，所以連地獄的痛苦都能超越。那你這點病苦算什麼?六道里人天是福，和三惡道的痛苦一比，人間的苦根本不是苦。
