主持人：從前我們說要孝順父母，可現在社會我們看到的比較多呢，是父母在孝順子女。不管是海峽對岸那一邊，(還是台灣)，家庭裡面養出很多驕縱的小皇帝、小公主。然後，很多人都在說，父母是孝子呀，孝女呀，父母一直容忍小孩子過度的行為不當，到後來又嘗到很多的苦頭。所以，在這個地方也請法師給我們開示，什麼才叫做真正的為人父母?
老法師：這個事情非常非常嚴重，嚴重的後果呢就是世界末日，是整個人類的大災難，現在人沒有看到這一層，也沒有想到。如果父母倒過來孝順子女，二三十年後啊，社會跟世界的悲劇必定現前。縱然現在，譬如說，美國發動對阿富汗的戰爭可以終止，可以化解，二三十年後世界末日還是要現前。為什麼呢?底下這一代完了。三年前，美國那邊同修寄一份資料給我，是美國統計青少年犯罪率的一個單子，我一看呀，真是嚇呆了，每一天青少年犯罪率平均的案件達到七千萬件，平均每天哪!每天青少年犯罪率七千萬件，平均每天青少年殺人有六個。其它國家地區沒有統計，要如果各各地方都來統計一下，真的都把人嚇呆了。這世界還有前途嗎?怎麼造成的呢?父母沒有盡到父母的責任，養不教父之過啊，教不嚴師之惰啊，老師沒有盡到責任，父母沒有盡到責任啊，底下一代的毀滅是整個人類的毀滅，所以，這是非常非常嚴重錯誤的問題。如果要就事實真相來說，事實真相現在人不知道，現在人迷信科學。他說我們學道的人，修學古文化的人，修學宗教的，是迷信。實實在在講呢，我們看他是迷信。我們迷信宗教，學信聖人，他們迷信科學，結果比我們更嚴重!我們迷信宗教還不至於犯太大過失，他們迷信科學到最後會毀滅世界!如果就事實真相，佛經上字字句句都是講的真相。兒女到你家來的，是什麼關係呀?我在二十多年前，一九七七年在香港講經，住在藍塘道的「光明講堂」，這個講堂大殿上有一副對聯，壽冶和尚寫的，寫得很有趣味。上聯是 「夫妻是緣，有善緣，有惡緣，冤冤相報」，下聯寫的是「兒女是債，有討債，有還債，無債不來」，你要是真正懂得這個道理，曉得事實真相，這個小孩到你家來投胎，那麼換一句話，就是來討債的。佛家講的報恩、報怨、付債、還債四種關係，他才會到你家裡來，跟你做父子這個關係，這四種關係呀。假如這個小孩是到你家來報恩的，你把他墮胎殺掉了，恩變成仇了，如果他是來報仇的，你把他殺掉了，是仇上又加仇，你來生沒好日子過。這還得了嗎?所以，墮胎這個事情不得了啊，墮胎是把你的冤親債主殺掉了，統統變成仇人，統統變成敵人，他必定來報復你!不是來生或者投生做你的孫子，或者投胎做你兄弟的兒女，長大了絕對會找麻煩，會搞得你家破人亡，冤冤相報啊。所以，我們相信佛的話，懂得佛的話，我們對這樁事的處理就會小心謹慎。小孩來了，報恩的，要好好教他，報怨的，也要好好教他，那個怨恨會解開。為什麼呢?他慢慢明白道理，所以冤變成親啊!在佛法裡面講，把家親眷屬轉變成法眷屬，是最高明的了。我自己得度了，他們也統統都得度了，總是以真誠、善心、愛心去教導他，幫助他將來在社會上做個善人，做個有利於社會人群的人。那麼，說到這個問題，現在許許多多學道的人，道業不能成就，原因在哪裡呢?心量太小。我們中國古人常講啊，「量大福大」啦，他量小哪來的福報呢?所有的福報都被他折損了。心量要大，今天我們起心動念，不是想一個家庭，不是想我這個地區，我這個國家。我這個國家好，別人國家不好，還是要發生國際上戰爭，今天起心動念，至少要想到整個地球。我培養一個小孩，我教一個學生，我不是為國家培養人才，我是為世界培養人才，這個是我的使命，我教導他將來要為世界一切人民服務，國際上所有一切紛爭，才能夠化解，自然災害也能夠減弱，甚至於也能夠消除。量小不得哪!那麼，起心動念是全世界了，這個量算不算大了?不算大。這個什麼?這是人道啊，你才算是個人哪。你這個心量不能包容全世界，你根本就不是人哪。佛菩薩的心量呢，「心包太虛，量周沙界」呀，不但包這個地球，這個太陽系，這個銀河系，他是把虛空法界所有星系全部都包括，一個都不漏，這是佛菩薩的心量。你說，我們的心量多可憐!夫妻兩個會吵架，會鬧離婚，彼此都不能包容，一個人都不能包容!甚至於可憐到什麼程度?連自己跟自己都不能包容，坐在那兒沒事，自己還發脾氣，你說，這人有什麼法子?這真是悲哀到了極處了。關鍵的問題是沒有接受到聖賢的教育。所以，今天挽救自己，挽救家庭，挽救社會，挽救世運，都要靠聖賢教育。
主持人：接下來我就是要問到墮胎的問題。在天主教裡面是不準墮胎的，其他的並沒有講得很清楚，但剛剛法師提到了，這是絕對不允許的事情，絕對不可以。可是現在因為有一些人會對別人的身體造成傷害，比方說性侵害，這個女性在一個完全不自主的以及被迫害的情況之下，遭受了這樣的苦難，這個小生命，完全是在一個沒有愛的情況之下來的，這個可憐的受害者，是不是要讓這個可憐的小孩子離開這個世間，做這個抉擇其實滿痛苦的，法師是不是可以就這一點來告訴我們正確的觀念，我們該怎麼做?因為就算勉強生下來，可以她不能好好養育他，甚至虐待他，因為心態上的一個扭曲等等的。
老法師：這個本身要善良，本身要慈悲，無論是在什麼狀況之下，小孩生下來，你頭一個理念，我為全世界的、一切眾生的幸福美滿，為解決全世界眾生的災難，我把這個小孩好好地照顧好、養好，讓他將來為全世界人服務，從小灌輸他一個理念，「為一切眾生服務」，舍己為人。扶養這個人的，無論是父親是母親，他的偉大，我可以說跟上帝沒有兩樣。所以，既然有了，我們不是為自己，我們是為一切眾生，不要說是為我家裡的小孩，為我的家庭，不作如是想。人生活在世間，自己首先就要有這種心理，有這種志趣，也有這種能力，為全世界眾生服務，決定沒有分別，沒有執著，完全是平等的，這就對了。你這種心態，這種行持，走到世界上任何國家，任何族群，任何宗教，你都會被接受，你都會被歡迎。
主持人：可是這件事情呢，可能會觸及孝順這一部分，因為如果說本身這位女子抱持著像法師剛剛開示的這個概念，我為全人類的福祉，我好好來栽培這個小孩，可是她面臨的可能是家庭壓力，她父母親可能會用很多不好聽的字眼加諸在她身上，哎呀不要臉哪，還沒嫁人就先生小孩，可能會完全不顧慮到她心理上受傷的那一部分，這個時候我們要去反駁父母，又可能有人說我們不孝順，該怎麼去權衡?
老法師：這個是要高度的智慧，如果你自己真的有這個心量，真的有這種認知，我相信佛菩薩神明會保佑她，會加持她，為什麼呢?她不是一個普通人，她是一個聖賢人的母親，是將來救世主的母親，她眼前縱然遭受十年二十年這些苦難，這個苦難是會有代價的。所以這個認知，這種忍耐，這種智慧，這就是一般人很難得具足。
