古渡奇遇
當今太空物理研究領域的成果告訴世人，宇宙世間最初是由一個最小的小到不能再小的基本物質瞬間爆炸瞬間完成的，也就是說在速度和距離相等或大於距離時就沒有了時間和空間，如普陀與北京相距二千里，速度亦是每秒或每剎那二千里或更快，那麼在我們的概念中時空就等於0了，時間成假，沒有前後，空間成假，沒有遠近，人們會同時出現在異地或多個地方，好像會分身無數似的不可思議，即佛家所言：當處出生，隨處即滅；又大小不二。那個所謂的最小的物質，也就是《金剛經》里說的「世界是一合相」的基本物質，也就是最極微的微塵，這裡權作突然從空而生的那個宇宙點吧。這樣的宇宙點在一根頭髮絲的橫截面上可以放置一百億億個之多，且宇宙未縮小，頭發未擴大，又科學也證明：在一個宇宙遙遠的盡頭，人們永遠不可能通過物理的形式進入到另一個宇宙空間去。科學同時也證明：最初那個小到不能再小的物質，即宇宙點是突然從空而生的。當然這個空也是空而不空。這正是佛家所言宇宙萬法最初由清凈自性中的一念無明妄動而來之所謂無明，逢緣顯相，成其萬法。因此佛家修行破盡執著分別，出離六道十法界後，又要破盡無明，方可盡顯法身本性。「何其自性，本自清凈」啊。
了解了雞、蛋同時，唯心所現，唯識所變，時空是人類的錯覺等等道理之後，我們要講一個故事了，是發生在前不久大虛法師的朋友本真法師身上的真實事跡。這個故事極能說明在無量世界裡，我們居住的這個世界上就有著無數度的空間，而每一度空間里居住的眾生，生活環境，業因果報，差別天壤懸殊。這些空間重疊無盡，又相互無礙。你看那些飛禽走獸和我們生活在一起，然而它們的法界我們卻無法進入，只有當我們修行功夫達到一定的程度，靠神通道力方可進入。就像《地藏經》里講的婆羅門女念佛證果後仗菩薩大威德神力進入地獄去救母是一個道理；另外一種就是當我們造作惡業，報在畜生之道，自然與其果報相同。再如，我們所言的龍宮，月宮，五台山文殊菩薩居住的法界，普陀山觀音菩薩居住的法界等，凡聖同居，但無緣我們就無法看見，摸不著，進不去。昔時法照大師就有緣在五台山進入到大聖竹林寺見到文殊菩薩。有人去了月球或下到海底去找過月宮和龍宮，說看不到，認為沒有的事，其實他是不懂這些道理，那些法界不是靠物理的方式可以到達的了，這已經是科學之定論。我們還是來聽故事吧——
一次，我去廣西講經，大虛法師親口對我說，本真法師是湖北人氏，曾在雲居山參禪多年。有一天黃昏本真法師獨自一人在九江一個無人渡口處坐著歇息，忽見二男一女，穿著入時，從江面騰空躍出，飄然若雲，從他面前經過，有說有笑，見他也不答理，直向通往九江鬧市之大道而去，法師稍作定神，起身跟蹤追上，待鬧市人多處，便斗膽在其中一人肩頭拍擊一掌，大喝道：「你們這些鬼東西，到底從那裡來？」誰知此三「人」竟不驚不怖款款回過頭來道：「從老地方來！」這好像是一句絕妙的禪機，只弄得法師半晌立在那裡也未曾參透，醒過神時，三異人卻早已不知去向。
其實，在我們現實生活中，擦肩而過，相視而笑，搭訕問路……，不知有多少人都是其它空間的眾生逢緣相遇啊。
記住我一句話就行：說好話，存好心，做好事，保你相安無事。更聰明一點的人就會行走坐卧語默動靜「阿彌陀佛」，這可不能與打妄想，唱流行歌相提並論。若你從我的故事裡真有體悟，那就請接受我教你的話：老實念佛，勸人念佛，一片佛心，六時祥寧。
鬼事三則
（一）慘遭鬼踢
有道是：有緣千里來相會，無緣對面不相逢。
六月火熱的一天正午，我從植物園回來，碰到一位體貌端正的法師問路，便三言兩語聊了幾句，一時忘記問其法名。事隔半年他來雙泉禪院常住，我請他吃茶時，方知法師大號道空是也。
幾杯甘醇香美之普洱過後，他親口講給我幾件頗為耐人尋味的事情，也是他親身經歷的事跡，聽來令人毛骨悚然。
當年他住在杭州凈慈寺，那晚他和一位叫大醒（化名）的比丘在千手觀音殿虔心禮佛。拜了半支香工夫不到，大醒內急，獨自去觀音殿一旁廁內抽解，良久不歸。
忽然，旁邊三聖殿傳來清晰的腳步聲，幾乎就離他沒兩步遠了，他便高聲問了幾遍「誰呀？」半晌沒人應，也就未曾在意，徑自打起電話。忽覺背脊涼氣襲來，回頭一看，天哪，只見兩個小孩被一對相貌十分恐怖的男女牽著走了進來。這道空法師素日還算用功，有幾滴膽汁。他三步並作兩步，沖向客堂，情急之下，慌不擇道，差點落入濟公活佛當年運木的「古井」里去。
這時，見大醒一臉鐵青，面色慘然，兩眼怪異，神色奇譎地跟了進來，道空見大醒身後有個披頭散髮，缺鼻子少下巴的大鬼跟著，便轉身抽出利刃，斷然吼道：「大醒你別動！」沒想到大醒早已明白，倒又坦然起來了，他不屑地說：看見我身後跟著的鬼了吧？不要怕，我們坐下來聊聊，夜深了不要驚擾大眾。
二位相互勉勵，一定要勤加懺悔，修積功德迴向眾生。這鬼才隱退而去。
道空整夜不敢合眼，一遍又一遍持誦《楞嚴咒》，這一夜門口像是聚集了許多人似的，腳步聲響了一夜，門窗也被敲了一夜。
第二天他渾身疲憊不堪，就去老桂花樹下散步，突然一隻大喜鵲飛來追逐啄咬於他。這事可真就奇怪絕頂了呢。
他決定離開凈慈寺，大家極力相勸，不過道空師已經去意已決，他深知與此方緣份已盡，再不走，定生事端。
晚上去殿內禮佛，懺願不起，感得韋陀菩薩是夜於夢中示現，告訴他馬上去天台山國清寺常住……
怎麼說呢？啥也別說了。老實念佛，念佛迴向。
（二）真心轉境
看來道空法師果真與此方無緣，果斷決定離開是明智之舉。
有一個叫海通的法師，精於形意拳法，輕功超絕，話說藝高人膽大，是有三分真實呢。他住在廁所旁，老說那裡磁場不好，說自己用功調調。佛言「境隨心轉」，是要我們修清凈心，是用我們放下妄想執著的心來轉變外面一切人事環境，轉變境界，若不是在如法修證一心處著眼，那還是被境所牽，靠什麼氣功來轉境，終是徒勞。
那天晚上，道空法師懺願，決定走時，他也曾神情恍惚，面色烏黑進來問他見到鬼沒有？顯然，他見鬼了！
正當道空師懺到悲從心來時，一個女鬼現前了，道空師便出奇地坦然，真心地對她說：「我修行功夫的確不好，很是慚愧，我說的是發自內心的話，若我欠你的命，你就隨便好了，若你想要我幫你超度，我就為你超度。」
說完這番話，他虔敬地禮佛，一抬頭忽見白衣觀音現前，女鬼倏然消失。
真是一念佛心現，菩薩在眼前，一念清凈一念佛，念念清凈念念佛。看來真實心可改變一切是不虛的道理，難怪古來大德皆教誨弟子「一切從真實心中去修」啊。
（三）碩鼠護法
仁通師，大修行人也，以前常住雲居山，和道空師相識於普陀山法雨寺。道曾問他因何不去終南山住，通說：住過，碰到一點魔事。但未說何種魔事及細節。在法雨寺作別後，通師去了天童寺後面的林場一山中廢棄的茅棚，據說曾是古時一道場廢址。現有五六間小破屋，因荒無人煙，一直閑置，通師以為此地正是好用功處，便安頓下來，後來道空師去拜望他時，見他住得實在自在，且發生了許多很是不思議的好境界。在這裡道空師才親自聽通師當面親口告訴他老鼠護法和當年在終南山居住時碰到的所謂魔事真相。
他本來是和一位同參從雲居山下來要去終南山常住下來的，就在兩人搭建茅棚時，突然一隻碩大之龍爪橫空飛來，抓去了同參半隻耳朵，想想還是走吧，趕快離開，看來終南山非他二人有緣之地，於是急往普陀法雨寺而來。
老鼠護法之事發生在他離開普陀住在天童後山裡的時候。
剛到那裡時，老鼠們照樣毫不客氣地會欺負他這個異鄉人。經書、衣服、坐墊不幾天就被它們撕咬得七零八落，弄點吃的剛放在那裡不到半個時辰就被它們搶先吃個精光。夜晚它們睜著酸棗大小，放著紅光的眼睛來回躥，相互打鬥吵鬧，攪得烏煙瘴氣，知道的人都會說這是老鼠，不知道的肯定會以為是野貓，因為它們最大的個頭要一尺半長，貓見它們都會狂奔而逃的。
後來通師想出一個妙招來了，就是給它們買花生吃，時間長了，他發現這些老鼠真的像朋友似的時常會和他客氣起來，倒覺得很是可愛，它們非但不咬法師的東西，而且擺起自尊心的譜來了。
有一天，弄來一些書籍和食物，擔心它們會咬壞，就給老鼠們喂足了花生，直到再喂時，它們會不斷地抱起兩隻前爪推讓，實在拗不過去時，它們便用唇齒叼著放在一邊去。
晚上法師因不放心，又用電筒去照了照隔壁房間里的東西，見無損才放心去養息，誰知竟傷了老鼠的自尊心。第二天他一推開門，吃驚不小，老鼠們把滿地亂鋪的松殼全部弄到牆角處，地上乾乾凈凈的，另一旁是他堆放整齊的衣物和食品，完好無損，老鼠們自顧嗑松籽充饑。此事令通師非常感激，每有朋友去拜望他帶去美食時，他總會記著先請它們打牙祭。
可見有緣之地，什麼都會投緣，無緣之地，攀緣亦是違緣。
天道重孝
我聽過或親歷過無數有關被天遣的事跡，十有八九無不關乎孝道，其果報之速之大，細思無不令人驚異神攝。
清修法師善用真人真事教化他人識因知果，曾於終南山茅棚修苦行，出家有年，道心彌堅，和我住隔壁。前日傍晚一同爬佛頂山時，他講了幾則親身經歷的故事給我聽，我覺得這些令人信服的真人真事，若是令更多的人知曉，於世道人心豈不是一樁好事？
於是就寫成文字，一併收在《棲月廬筆記》里供養大眾，任大家傳說傳閱，以期得到一點警世的效果。
失仁孝 天挖心腸
是年，清修法師居住的山東老家，有一個年輕的婦女遭天譴了，死狀之奇之慘，見者聞者，無不咋舌。
此婦家有婆婆，年事已高。一天，家中改善生活，包餃子吃，兒了像往常一般，打發媳婦將煮好的餃子給母親送去，媳婦出去不一會兒功夫，晴空雷聲炸響，震得屋頂灰土飄揚，牆壁炸開一個洞來，只見一火球從洞口躥進屋內，四下繞尋一圈，隨之又躥了出去，沿著媳婦送飯的方向追蹤而去，兒子頓覺不祥之兆從四下籠來，直憋得他呼吸困難。很快媳婦回來了，兒子問：「這麼快你就把餃子送到了？」她面不改色心不跳，一本正經地說：「當然送到了呀。婆婆吃得很開心，還誇咱們好孝順呢？」兒子盯著她的眼睛，腦子里閃過幾幕她素日對公婆不敬的種種跡象，也懷疑母親是否時常沒有吃到東西在忍飢挨餓。忽然又聯想到剛才奇蹟之一幕，便疾步出門，轉過屋後，眼前情景令他血氣直沖腦門，差點昏厥倒地。媳婦剛剛送飯的碗盤扣在豬槽內，旁邊尚有幾個被豬咬碎的餃子，清晰可見，他什麼都明白了，正準備回家好好勸說媳婦一番，望她改邪歸正，免遭天遣。誰知剛一轉身，就聽見驚雷山崩地裂般在屋頂爆響一聲，待跑到院子里一看，媳婦跪在地上眼睛驚恐地瞪著婆婆住的方向，腸肚五臟被炸飛，掛在樹上，焦黑似碳。
背夫逆公婆，豈背得天理？
清修師說，天教化人真是效果神速啊，一時附近數村人家，老幼男女無不倍加孝順父母公婆，各廟寺神社，香火忽然興旺非常。
天公示警 逆婦改過
一婦王氏，與清修師俗家鄰村而居。此婦心似蛆窩，常虐婆婆。
有一天她蒸了一鍋熱騰騰的白面饅頭，怎麼看怎麼好，怎麼看怎麼都捨不得給婆婆吃。想想還是送給娘家的母親吃吧，便挑個大的饅頭塞給兒子，其它的盡數包了起來，兒子出門不小心將饅頭掉入了尿桶，王氏快步上前撈出來，扒去皮兒，打發兒子給婆婆送去，又塞給兒子一個好饅頭，便提著一籃熱饅頭趕往娘家去了。
一路上出了一件怪事。
晴空里飛來一張紙片上面有字，落在王氏的籃子里，她撿出來扔掉，繼續往前趕，紙又飛回籃子里來，如此十幾個來回，直驚得她像是懷裡鑽進了馬猴仔，她明知事有蹊蹺又無奈，於是神色慌張地匆匆跑回娘家，把事情來龍去脈一口氣告訴了父親，父親是個明白人，拿過紙條一看「天譴」二字，驚悚之餘，立即命女兒速回婆家，向婆婆懺悔，然後背著婆婆去打麥場上不停地走，什麼時候婆婆說好了，才可以放下，不管雨下多大都要堅持，而且心中不可有一絲怨憂之心，只有真誠懺悔之心即可。她照做了，從此之後孝名遠揚。現在事已過去二十年了，她孝敬婆婆之誠心至今未改，婆婆尚在，安享晚年。
酬償前世因果
清修師有一親戚之鄰居，孝養父母，遠近聞名。
一日正在田間種菜，忽被雷擊，背上烙有字跡，清晰可見，清清楚楚告訴人們：此男子前世大逆不道，今生因果成熟，報在當下。
嗚呼，天理昭彰，因果不昧，萬法皆空，因果不空啊。
如是債如是還
有一老者與清修法師同村住。此人光棍一生，然村裡村口之婦女幾近一一遭其非禮。他生性貪婪，又無賴成性。常將人家院中椽檀乘夜偷來，連夜劈為柴火，有時乘人不在家，直接把人家房屋上的椽檀拆來劈柴。進人家賣油部，別人品嘗好壞，只用舌尖舔舔便可，他卻非要用勺子喝下一勺不行。
晚年睡在床上，直叫快把椽檀搬去，那麼多椽檀都壓來了，叫聲好不慘烈。法師說當時他有一俗家親戚學佛虔誠，常去照顧老頭，講了好多道理令其悔過，然此人善根薄弱，死不承認。後來總喊自己背上奇癢，看上去卻好好的，輕輕一撓，千百條蛆蟲蠕動著爬了出來。
唉，可憐此人，最終的結局就是被無數條蛆蟲給噬食了。
這難道不是報應，不是討債還債的現世報應嗎？
一人修道全家蒙佑
清修師說他們村上發生了一件非常奇怪的的事。
有一男子夜宿橋下，忽聽得倆精怪說話。
甲怪說：「咱倆吃了他吧？」
乙怪說：「不可，此人之妻時常在家念佛燒香呢。」
甲怪說：「不會吧，他家幾時有人可曾念佛燒香呢？」
乙怪又說：「你有所不知，此人素日不善，妻子卻是善人，唯恐丈夫不許其念佛燒香，便在心中默念，在櫃子里燒香，已有十五春秋。」
甲怪最終答應：「那便罷了。」
此人聽後嚇得魂不守舍，拔腿就往家跑去，進屋便命妻子打開櫃子，妻子想這下糟了，又得一頓好打，只好硬著頭皮打開箱子，只見箱內香灰已積有一尺有餘，哪知丈夫看後直向妻子叩頭，千恩萬謝。
至今隨妻信佛篤誠，常勸人向善。
謗佛遭報
東海有一朋友，壞事做絕，素日無惡不做，幸有一賢妻，篤信佛法。一日東海勸她該去寺內超度公婆，以盡孝心。熟料，其夫聞後，非但不生隨喜之心，卻借故惡言謗毀三寶，並揚言誓將東海等人拿來綁於門前，如何誣辱。
不幾月，便身患絕症，家人想起他毀謗三寶之過，勸其悔過，他終是不肯，隨之一命嗚呼。
死後屍體沉重，無法抬去火葬，頗費了一番周折。其妻頻頻夢見丈夫深陷地獄，受極大苦。
經言：千佛出世，謗毀三寶之罪無人能救啊，祈聞者深思。
慈心失 人心失
慧覺師說，那年在老家天水，村上某人開豆腐房，一隻貓從爐下過，此人抓起貓就銩進火爐，貓被燒急，哧溜一聲，就從煙囪里躥了出去，在雪地上打了兩個滾就斷氣了，渾身千瘡百孔，慘不忍睹。
三日後，此人失心發狂，遇一喇嘛經治，稍好，去青海打工，在車轉彎時甩下去，車行數百米，才發現丟了人，下車去尋，此人已被摔死，其狀慘然，酷似昔日死貓，識者稱奇。
大慈垂憫
古詩雲:
撼海潮聲激,風雷勢欲狂。
息心瞻法相,對面現金光。
白色生虛谷,丹誠托瓣香。
蓮台應有分,許我上慈航。
遼寧沈先生可謂感同身受。
1987年春天，禮印師在梵音洞瞻聖閣做香燈，一天下午三點左右，風高浪急煙雨朦朦，法師正在閣內伏案讀書，忽聽一位福建客人驚慌道：「師父你看，你看洞崖下急浪中有一個人在頭出頭沒啊」！法師立即跑到欄邊俯望，果真有一個人在湍急的白浪中拚命掙扎呢。於是向公安機關和附近駐防軍隊報警，此時有一婦女帶著女兒匆匆沖進來對法師說他老公不見了，說完便自覺跪在菩薩聖像前面虔誠祈禱。
半小時後，駐防軍人趕到現場，可是卻找不到落水人了，大家以為他已被濁浪吞噬了。突然有人驚叫：大家看，梵音洞口那塊巨石上坐著一個人呢。當時有位上海人，姓丁，在連隊當排長，他便自告奮勇用繩索系在腰部，大夥把他吊了下去，然後，又分別把他們吊了上來。公安人員趕到後，詢問是哪個人掉下去了呢？大家指著一位男子說：就是他！
這人完全沒有落過水或受過驚嚇的跡象，而且衣服都是乾的，渾身上下未見絲毫傷痕，公安人員在他手臂上卻驚異地發現了「普陀山」三個字的拼音字母代號「pts」和一個「卍」字元號。
後據了解，此人文革時期蒙冤數載，枉受牢獄之災，平反後得到政府一筆六千元人民幣的補償，便來山拜偈菩薩，途徑上海時花去三千元做了放生功德。他是遼寧撫順人，一家三口，虔誠向佛。
據他回憶，當時恍惚間一隻大手將他托上大石，輕輕放下。問他當時記得怎樣落水的嗎，他宛然若夢。
千丈深崖，怪石林立，浪急風寒，竟安然無恙，如同常人。急浪至洞口相隔數十丈，又是上坡道，且多怪石嶙峋，浪濤無法觸及大石，他又是怎樣坐在常人無法攀爬於上的大石頂呢？
是菩薩托上去的！
公安人員推理分析：常人上不去！
正是：
梵音洞里藏觀音， 薜荔蘚苔石壁侵。
澎湃潮聲風浪惡，有誰識得大慈心。
《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》中說：「或漂流巨海，龍魚諸鬼難。念彼觀音力，波浪不能沒。或在須彌峰，為人所推墮。念彼觀音力，如日虛空住。」佛言不虛啊！
道心彌堅
那天正午，我去紫霞洞給老道長送一幅觀音菩薩顯聖的相片。老道長見我上山來，親切地喊道：「大和尚啊，我要修忍辱呢！」
「阿彌陀佛，忍辱好啊！」我邊回答邊走進洞去。
我拿菩薩像給他時，老人家立刻五體投地給我邊頂禮邊說：你就是菩薩了。我知道他是在為得到一幅菩薩像而真心歡喜。老道長拉我坐下，說：連續三個晚上都見到一種境界，第一夜，我正在打坐，忽然進來三位美艷女子，進門就脫光了自己的衣服，躺在我的炕上，我這麼大歲數了，反正我不怕，只顧念自己的佛，兩小時後她們一言不發，自己走了。我知道她們三個是誰，不就是我門口那三隻白鼠嘛！第二晚十二點，來一彪形大漢，不停地用一隻大手抓我腦袋，但每次只能抓到離腦袋不足一寸遠的地方，好像他拚命在抓，有個什麼無形的東西擋住他不能傷害我的頭，我拚命念佛，念一聲他縮小一節，很快縮進地下去了；第三晚，洞口像有人騎著戰馬，在門口兜圈子，熱鬧極了，我拿手電筒往洞外照了幾下，就消失了。看來我忍的功夫還不夠呀！
我教他念凈土五經，好好念佛，求生凈土，他說：是！那些老道經常罵我僧不僧道不道的，經常與和尚在一起。可憐呀，他們不懂啊！
幾月後，我上山辭行，老道長欣喜異常地說：「哎呀，大和尚，我住得雖高，心裡卻慚愧啊，可我現在不看風景也有風景了！」
這話令我吃驚不小啊！
得沐甘露
一日,普陀山悅嶺禪院謝健輝居士陪安徽香客一家五口去拜謁梵音洞,在瞻聖閣親見菩薩垂慈示跡,在回頭上台階時,又沐甘露,洗滌身心。奇哉！春光明媚，艷陽高照，細碎如粒之甘露輕灑六位頭頂，仰望天空，只有他們六位頂空有甘露灑落，一旁行人則無此般境界。足證：靈奇多感應，由來歸依心。
德感龍王降甘霖
今年上半年,連續四五個月天不降雨,池沼見底,水井枯涸。寺內緇素限量吃水。
一日，正值從福建雕塑的龍王石刻造像運抵普陀，於妙公紀念堂後安頓，戒大和尚親自拈香舉行上供法事。一時，朗朗乾坤，矞矞雲集，梵樂起處，經聲嘹亮，香煙縈繞，雷鳴轟響。俄傾，大雨滂沱，花木競歡，久旱逢甘露，法雨沐蒼生。
惡極報酷
生產隊時期，慧覺師俗家四叔和同村男子在割田禾時，見一奇罕大野貓鑽進草叢，二人便拚命窮追猛打，直追出一里遠去，明明見一鐮刀下去打在草下，二人又合力一陣拍打，可是撥開草叢一瞧：沒有野貓？二人四下找尋，亦不見影躋，一路詫異，回家說於眾人，眾皆驚疑。第二日兩人幾乎同時發狂亂語，赤身裸體滿街亂跑嗥叫，渾身發燒，赤紅若灼鐵，後又舞棒掄棍砸碎自家屋頂瓦塊房脊，又在屋內挖一深坑站在裡面，口言舒服，這是洗澡。
不幾日便在眾目睽睽之下，攀上電力火車頂，只見火光「噗轟」一閃，摔下黑炭一塊。隨之另一位車禍而亡。
慧覺師說他四叔身高百八公分，重二百五十餘斤，人言二百五。足徵素日積習過甚，非偶生枝節也。
愚下所見，此二人報由嗔起，死於嗔火，因果昭昭，見者聞者，焉不警戒？
法喜無差
有位法師與我深交已有六七載光景,他言行之謹慎令我五體投地。
法師曾甚為莊重地向我講述過這樣一樁感應事跡——
八七年秋末，正值法師出家第二年，當時他在梵音洞和一位叫寬全的老和尚一起在瞻聖閣值班，有一陣子客人很少，每天早上八九點左右，二人相約繞千手觀音聖像念觀音聖號。一次禮印師無意中往梵音古洞內回首一瞧，只見洞內一束祥光徹照洞頂，一位沙彌師父，相好莊嚴，跏趺而坐，絕非幻像，眼、耳、口、鼻、發、膚、衣、帶，了了分明，況連續三日皆是如此這般，又在同一時辰顯現。
事後，他小心地試問老和尚可否見此情景，老和尚亦是謹小慎微地口氣回答說|：不虛啊，第一日我見是帝釋天王，第二日則見是達摩大師。
《普門品》中言,應以何身得度者，菩薩則現何身而為說法。可見二位因緣有別，感應不等。雖所見不同，卻法喜無差。
改邪歸正
禮一法師有一弟子,可謂放下屠刀,立地成佛。
此人家居南昌，在俗是出了名的地痞子，東北話說就是刀槍炮子。莫說別人不相信他有一點善根，就連他自己也從不相信自己還有一絲良知。恕不知，人皆平等，善根發現，總在遇緣不同。一日，得遇法師，幸聞佛法，誘發宿根，頓生慚愧，悔過自新。他將自己的感悟和對佛法的敬信講於「小兄弟」們聽，熟料大夥兒竟嗤笑說：太陽從南邊出來時，你才能出家，你會學佛，除非鳥兒不長翅膀，算了吧，那是迷信！
「為了證明我的感悟屬實，也為證明佛法的真實，我決定斬去自己的一個手指，以表心跡。」說著便從懷中拔出刀來砍下了一個手指。
記得理學家王陽明曾被一夥歹徒所擄，其中一人認出是王陽明，便責難道：「聽說你常言人皆有良知，我怎麼就沒有呢？如果你能讓我知道自己也有一點善根，我就放你走。」
「這容易，但你必須要依我。」王陽明略示一笑道。
「好的，就依你吧！」匪徒斜睨著眼，兩手叉在腰間，不屑一顧地說。
「你脫下上衣來，要脫個精光。」王陽明兩眼炯炯，直視歹人。圍觀的人群中不斷喊著：「脫，脫，快脫呀……」
歹人歪脖瞧瞧左右大聲吼道：「脫就脫！」拍——，他三兩下除去上衣，擲地有聲。
「在脫去長褲！」
「好！有什麼了不起的！」
「在脫去短褲！」
脫去短褲？
這下他可不幹了，難為情地環顧著人群，好像請求大家放過脫短褲這一著，可是人群中「快脫，快脫……」的喊聲此起彼伏。他只好把露著凶光的眼睛改成了求告似的溫良的神色望著王陽明清澈似泉的大眼睛。
「這就是你的被埋藏而不自覺的良知啊！」王陽明真誠地，卻是很有力地對他說。
歹人立即雙膝跪地，並親自為王陽明松綁。
我在想，此人某種程度上是否與王陽明所遇之歹人有些近似呢？
他曾來普陀發心出家，機緣不熟，出家未果，在去上海的船上跳海，大家發現船後水中有人緊隨不舍，不但不沉下去，倒像是坐在筏子上安然無恙。救上船後，說一直有人在托著他，想沉也沉不下去，很奇怪。不過他說自己一直在念觀音菩薩呢。
不久，他拜普明禪寺禮一法師出家，行人所不能行，忍人所不能忍，潛心向佛，三步一拜朝禮四大名山，精進勇猛，成了一位德高望重的僧楷。
學道有早晚，成道無先後；
但發無上心，當是芬陀利。
感恩慈悲
一位護關法師從藏地色達回來給我講了一個動人心魄的真實故事。他見到一位藏傳佛教徒患嚴重腹絞痛症，在醫院做手術治療，醫生從他腹內取出一股麻繩那樣扭合在一起的數條蛔蟲，他感嘆地對醫生說，想不到是它們在作怪啊，實在對不起，請你們還將它們縫合在我的腹腔內吧，不然它們是會死去的。醫生們十分無奈地照做了。
學佛的人都知道眾生平等的道理，可是沒學佛的人自然就會以個人自私的不平等的分別心來看待這件事了，很可能會不屑一顧地認為這個佛教徒簡直太荒唐太愚昧了。愚昧的人總是在對待一切事物時，首先是從自我的根本利益出發，總是以自己常識里對待宇宙萬有的思維見解作為考量的標準，只有智慧的人才用不為感情所惑的真理來認識事物，對待事物，不為自我意識所禁固。
西方有一位哲人曾這樣描述慈悲：慈悲是一切不同種類的心之間最詳和的氣氛，是能消除一切隔核的惟一力量，是打開一切心靈深層儲存同等善良世界的惟一鑰匙。是有一定道理的。
佛教里講無緣大慈同體大悲，慈能於樂，悲能抜苦，虛空法界是一個生命共同體，這種究竟說明宇宙人生的道理只有佛陀的教育才解釋得透徹明了，如果你不是佛教徒，或者沒有一點佛教的常識或理念，就千萬不要盲目說一些誹謗的話，這樣就不會枉造過失而變得更加愚昧不慈悲，喪失起碼的同情心。最好的辦法是到寺廟裡請一些諸如《認識佛教》、《向知識分子介紹佛教》、《佛學基礎》、《覺海慈航》等書，認真讀一讀，你會發現自己太幸運了，竟然此生有緣遇到破除自己一切愚迷，開顯無量智慧的寶藏，也會被那位佛教徒的做法感動敬佩得五體投地，慶幸自己正是因為他的同體大慈悲心的真實攝受而有幸遇到萬刼難逢的佛法，感恩佛陀的慈悲，感恩佛徒的慈悲，感恩慈悲……
換一副肚腸
上海浦東沈根女居士，可謂名符其實的在家菩薩，向道之心可謂至誠至敬，當然受用亦是無量啊。
月前她隨王東海居士來禮印師處，親口講給我和在座的幾位法師，自己發心學佛前後的一番離奇周折。
據王居士說，她17歲至37歲間，患咯血病，痛不欲生，又性格潑辣，一臉的兇相，見蛇就打，見龜就殺，蠻不講理，人見人怕，渾身是病。一日在附近小廟見王東海居士在師父處發心皈依，又聽東海講說因果報應和學修佛法的常識，猛然驚醒，當下悔過，求授三皈。現已學佛二十多年了，她不但變得賢惠善良，布施濟人，而且現身說法，領眾念佛，人見人愛。東海母親往生時，特領眾居士來助念，廢寢忘食。
她真的改變了自己，更改變了自己的命運，也幫助他人改變了人生。想來，她17歲前宿世殺業招報，因業習故，又隨習殺生，後遇知識引導，學佛懺悔，斷惡修善，切心念佛，自然就變成了那天我見到的慈眉善目，和言愛語的老菩薩了。
師父高齡，胃腸不好，她時常用手幫師父掏大便，師父九十二歲往生時要求她每日代其誦經迴向，她五年來月月如是做，尊師敬長，行人所不能行。
有一次她突患十二支急性胃潰瘍，上吐下瀉都是血，在醫院搶救時，她掛著鹽水，懇心念佛，又一想，乾脆放下，求往生，便自顧拔下針管，回家了，等往生。回家第二天，忽從床上坐起來，見眼前金光一道，光中化佛無數，有佛菩薩對她說：「給你換！」
她忙問：「換什麼？換肚腸呀？」話音剛落，頓覺身輕，病已痊癒。
那天，她對我笑道：「我的一副肚腸是菩薩給換的呀！」
這話誠然可信矣！
經變白紙
道友常悔，早年出家長安香積寺。
有同鄉王良，自幼與其為友，常師便邀其亦來出家，誰知他一進大殿就倒地昏厥，口吐白沫，抬出殿外，自然醒轉。
師父予其二人同部經卷，常師看了只想睡覺，同鄉看了卻是白紙，隨抱怨師父偏心。有緣者未必有福，有福者未必有緣啊！
後來，同鄉回家了，常師去了茅棚，叫他回來住茅棚，他直叫心惶，不斷呼喊常師害他，還有那麼多人用刀在割他，並把兩手緊緊交在一起，叫嚷有人捆著他，晚上，常師做放蒙山法事，他便慘凄嚎叫。
無奈，常師將此怪事詳告師公，師公言：其人宿世殺業極重。常師給他幾元錢做路費，並痛哭一場，因為同鄉從小對他十分友好，得到他多年照顧與救助，此情此景，令其痛心疾首。
同鄉回去不幾日，遭遇車禍，斷一條腿。
常師在南方參學十年後，回鄉探親，見一荒冢，衰草凄凄，知是故友，淚如斷珠……
驚叫失聲
浦東有一老者，一生向佛，專讀《印光法師文鈔》，所讀遍數，不計其數，時常閉門，精進念佛。孩子們長大後，個個學有所成。
他老年時，要求兒女給她買了一套樓房，專事念佛，並找來一位積習頗重的男子來照顧，竟被老人感化成仁。老人一再稱，要用往生的最好形象來給信眾做榜樣呢。
有一天晚上，他女兒給東海打來一個電話，說她媽媽一定要東海來。東海趕到時，老人竟然淚流滿面，他誠懇地為其講開示，答應東海為其助念，老人隨念至「阿」一字，便斷氣了，一家人同當場大眾一同聞到異香，香之奇異，令眾驚叫失聲。
原來，老居士生前就與東海有約，請其臨終定來送行的。女兒雖不信佛，卻孝母心切，請東海依佛教儀規安排後事，見母幾日後身體依然柔軟如綿，面色紅潤如常，悲欣交集，一家人對東海等居士千恩萬謝。
雷電警逆婦
一個女人要是沒有女德到了騎牆頭罵四鄰的地步，可算是十足的潑婦了，若在加上欺辱丈夫，虐待公婆，實在是女中敗類了。西北張氏（真名實姓暫隱）即此輩人也，左鄰右舍無人敢惹，稍有得罪，便遭其粗鄙惡濁的下流辱罵。張氏常與人私通亂搞，丈夫早早死去，留下可憐的母親和三個女兒，丈夫死後，她惡習愈發變本加利，辱罵婆婆比罵妓女倡婦的言詞更加難以入耳，毆打婆婆比打豬狗還要隨便。說來也怪，就是這麼一個天不怕地不怕的惡婦，單單聽見打雷就渾身瑟瑟發抖，。有一天下午剛剛打罵完婆婆，晴空劈靂震得她鑽進被窩不停地慘凄嚎叫，雷聲不斷在屋頂幾棵大楊樹頂炸響，三個孩子用被子包住母親，又爬在被子上面，用身體覆掩住母親，只聽得地動山搖幾聲轟響，屋頂楊樹齊頭折斷，屋脊被摧，隨之雲收雷隱，三個孝順的女兒把已經嚇呆的母親從被窩裡拉了出來，可她還是胡言亂語個不停，四鄰們都來看，孩子們就講出了剛才發生的一慕。
當時就有人感慨地給大家講了一個孝敬公婆的典故。
唐夫人是唐朝節度史崔琯的祖母，孫夫人是崔琯的曾祖母。孫夫人年高有病，飯食難以咀嚼，兒媳唐夫人就每天清晨用清水洗乾淨了身體到大廳去，讓婆婆坐著，自己躬身站立，雙手握著自己的乳頭哺喂婆婆，婆婆就這樣每天吃著兒媳的奶汁健康地活了十多年，死時囑告兒孫們：若我家世代子孫都像我兒媳這般孝敬，就是我家最珍貴的遺產了，你們要向她學習啊。一時大家都十分恭敬地向唐夫人表示願意學習她高尚的品質。
觀今鍳古，真為時下人心不古而痛心，但願張氏之流真能被此劈靂聲所警醒啊！
兩則實事
慧覺師曾有幸兩次見到棲霞山已退居方丈本振大和尚。一次是親去棲霞拜望，一次是在雲居山遇見。
他對我說，老和尚在雲居山見到他時只告訴他簡單幾句話，卻夠自己努力一生。老和尚說：我年輕時住過二十五年禪堂，還是好好念佛好，我現在就是念佛。
（一）起死回生
有一次居士們同老和尚一起去放生，車上擠，有些魚已被擠壓而死，肚皮翻白。居士們很為難，說自己本是發心放生的，卻殺了生。老和尚二話沒說，拿起拐杖念念有詞，在桶里攪了一陣，奇蹟出現了，魚兒都已起死回生。
（二）神僧現瑞
一天夜裡，寺僧們驚見丈寮起火，火光照徹夜空，皆來救火。爬在門口一望，半掩門扉的丈室里，老和尚正在氣定神凝地虔誠禮佛。大夥說屋已著火，便來急救，老和尚說未見有此事，果然再看，根本沒有著火的景象了。眾人詫異十分，回寮養息。
一時傳開，國內信眾，無不知曉，各寺僧眾，皆可作證。
螺螄示夢
達緣老和尚在上海楓涇性覺禪寺曾講給禮印師一則親歷之靈異故事,禮印師今夜親口講於我聽。
有一天眾居士發心買來許多水族眾生，在寺中由老和尚授歸依後放生了。是夜，有一青衣童子來夢境中告訴老和尚因何將它漏放了，老和尚回答說：「不會吧，全放掉了呀！」
「你去看那些裝過螺螄的蛇皮口袋吧，我就被卡在袋底一角上，被大家又帶了回來！」童子說完就隱沒了身相。
凌晨，老和尚果真在口袋內之一角處找到了託夢於他的那個螺螄，便將其放生於泖江。
深夜，青衣童子又來夢中，不過這次它是來謝恩的，而且十分欣喜的樣子。
米屯神蟲
楓涇性覺禪寺,因乾隆皇帝在那裡微服下塌一宿，天明離去後，寺內僧眾一覺醒來才得知，昨夜留客竟是大清天子真龍，於是改寺名為「醒覺」。此乃傳說而已。
「醒覺」者，覺三界迷夢是也，今名「性覺」者，覺悟本性是也，何時由「醒覺」更為「性覺」，似也無考，然寺中靈異故事，卻是件件有據。
達緣老和尚兒時隨母在寺內見米屯內一異蟲蜷卧，便告訴母親說：「米屯中有一怪蟲」。母親提醒道：「不可說！」
原來，此蟲確是神物，全寺僧眾常年食此屯內之米，邊食邊長，米糧從未見少，經他一言道破，神蟲真是神了，竟神秘地消失了，米屯隨之日漸減少。
冥差水路緝押
說到冥役勾命之事這裡我不仿講一件我親身經歷的事跡羅索羅索。既是筆記俗筆嘛，就不拘章法文彩了，把要說的說出來就好。
上世際八十年代末，冬月，我自瓊州海峽彼岸回到祖居西北山裡一村野小鎮，鎮蜿蜒依連綿高峻之山巔座落，高原黃土山脊被先祖削平數丈寬，數里長，兩邊安宅落戶，厚牆大門，牆角挖碗口大一洞，供院內積水流到寬不足十米的街道上，其實什麼水都往這裡傾倒，有的人家院內挖了窖，上街倒的水就在下雨天連同積垢一併沖進下街人家的窖里，這裡天旱，一碗油打死也不換一碗水，這裡人世代就飲用此水。現代科學家考證過，結論是驚人地不好笑。二次大戰日本遭受美國原子彈之橫災，生命近乎絕滅，好像豬單單例外，原由是豬發現難聞異味時有一套最笨也是最聰明的自我抵禦方法，就是不停地喙土過濾了空氣，黃土高原上的土水窖也使用了類似的原理，不但飲用衛生，且有的窖水對奇難異怪之症有療治功效，這到不算太怪，怪在冥司索命黑白無常就是以先堵塞這種院牆下的水路順利押解了一次拘捕魂魄到閻王殿受審的冥差，陰陽康莊大道卻是一眼水窖。有一天晚上我似夢非夢看到兩個身體瘦高，頭戴斗笠身披蓑衣長腿赤足的男人，低著頭，動作十分迅速地沖進我住的院子里，瘋狂地在院里流水出牆的地方釘了許多竹簽，然後颼飀飀風一般快地繞過院牆直沖鄰家院落。我驚醒後渾身出一身汗。本來這家人和大家一樣祖祖背背大門朝街，而且各家僅只一牆之隔，只因它家所靠之山崖里埋了銀子，近來被他家主人挖得一些，這院子土改前曾是大地主家的後院，所以他便在兩家中間又起一牆，中間形成一條兩米寬的小道，把大門開在了後面，整夜整夜向後山挖方取土，夢想再挖出幾壇銀子來，同時又不惜殺宰雞羊祭獻鬼神，以求賞賜。不料，就在我夢醒次日午後，他家二十齣頭的女兒掉進山後水窖里淹死了，撈出來抬到荒山野外燒了，因水淹的人只靠幾根木頭棒子是無濟於事的，所以只是把衣服燒掉了，屍體略微熏黑了點而已，拋在野地里鳥獸好久都沒吃，上面澆過煤油的緣故，蟲蟻也不願接近。當地風俗又不讓埋，也不讓抬回家，更不可等過夜。三兩日後又說其魂魄來家害人了，結果親生的父親又請來方士外道半夜裡抓鬼，弄得四鄰五捨不得休息，更慘烈的是親人又在落井下石，視無辜的魂魄轉眼間竟成了仇人非要根除而後快。想來也真是奇怪，他家就在街右上面第一戶，出事地點就在街右下面後一家順路繞過去的半山水窖里，上面剛好沒路繞過去，因此索命無常為防其魂魄在押解過程中從別人家水洞里逃進去，所以先把一路要經過的人家水洞用竹簽釘死，有看他們身披蓑衣，證明二位是從水路來要從水路去。貪之報應總與水是有一定聯繫的。據我所知他家幾門親房幾幾乎各家都有一個或兩個孩子是在二十歲左右或是落井而死，或是山洪沖走，真是怪得有點不可思意。他家主人為銀子事也一度和小舅子反目成仇，經常各端香盤到神廟或打麥場中心互告陰狀，祈神明降罪於對方。貪之罪過令人汗顔啊！無論你是貪財貪色貪名還是貪睡，不管你貪什麼，總是與嗔痴分不開連帶的，其後果也就理所當然地複雜嚴重，看來不斷貪必失仁慈平等，想出塵肯定連夢也夢不著吧。
莫道靈山遠
八十年代末,美國萬佛城宣化長老之高足恆潮、恆實二位大德來普陀朝拜大士，掛單普濟禪寺。
有一天，普濟禪寺知客傳實法師陪同二位去梵音洞，當時，梵音洞至法雨禪寺那段道路，並非今日所見平坦水泥馬路，而是石子鋪就的便道，但三人還是三步一叩首地一路禮拜而行。
據傳實法師在佛學院一次大會上宣講，他曾陪客人去過梵音洞無數次，常有客人看見聖境聖容，自己就是什麼也不曾見著，這次是他唯一一次親見聖境。觀音菩薩真實不虛，梵音顯聖真實不虛，有幸親睹聖容，放光動地，實乃萬劫不遇啊！
原來他們一行虔誠之心竟然感得菩薩大放光明，示現獨佔鰲頭之莊嚴法相，與大殿內那尊獨佔鰲頭之法相一般無二，真乃秒不可言。
可引方牧《蝶戀花.梵音古洞》一詩稱頌：
危洞峭崖奇景幻，半線青藍，隱約眾生現。菩薩化生千百面，風波雜沓騰雲變。奔濤轟雷醒覺岸，咫尺天涯，莫道靈山遠。鰲背回眸呈一粲，白衣大士黃金釧。
寧死不屈
貴州惠水縣一班姓人家養了一頭肥豬，幾次三番要賣出去，可就是賣不成，最終這頭豬還是以「寧死不屈，可殺不可辱」的氣概撞牆自盡。
有一天，主人又一次找來買主，看貨論價，兩下滿意，可這豬卻不怎麼滿意，它是抱死了決心，誓死也不離開主人家，也不離開自己的窩圈半步，任憑人家棍打鞭抽，就是不出來，無奈，兩相作罷。
然而，這豬卻怎麼也想不開了，就拚命地在牆上撞頭，只到將自己撞死才罷。
其實動物只不過不具有與人勾通的語言和用來創造的手而已，它們並不比人笨多少，和它們作朋友，有時會得到比人更真誠的友愛回報呢，遺憾的是，人們往往只把它們無情地看作是某種工具和玩物，更殘酷的是人們更願意飲其血食其肉。
菩薩發心
定海有一家人，兒子是警察，母親是佛弟子。一日，樓內起火，稍縱，火吞大樓，危難之際，舍棄自家，投身火海，去別人家撲火救人。事後，眾皆驚異，唯有他家安然無恙。
不久，這位菩薩警察，受功嘉獎。
真乃為人更是為己啊！
菩薩威德
這個地方是有些神奇。因一古桐樹內生長著一株柏樹，顧名思意，古來一直喚做桐柏山。俗話說，山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。這裡的山還真不算高，水也不算深，菩薩羅漢倒是應躋得不少。遠且不提，就說現在吧。
時下禪門尊宿體光老菩薩誰人不曉哪個不知？
文革時期，華夏大地，妖風肆虐，男女老少一時著魔，修羅橫行天下，光明被遮掩，真理被埋藏。體老的一領衲衣就是中華大地上唯一能看得見的聖教旗幟，唯一發光的佛種星火。他老人家是在空前絕後的法難期間，唯一未脫下僧裝的和尚。當時政府人員看他穿著僧衣進出，心裡很不是滋味。老菩薩說自己一生就這一件衣服，別人做的不合適。人家扭不過，只好派老和尚去太白頂茨溝山神廟看瓜田。他在那裡一住就是十五年，十五年裡發生了許多傳奇卻是真實的故事。
我在這裡講幾個簡單的事躋，也是演誠法師親口講給我和慧覺以及雪善法師聽的。他曾在體老座下親聆圓音，又幾次在聽開示時聽到體老親自講述。
（一）比人還聽話的老虎
在山裡住過的大德們幾乎許多都有與獅虎親切相處的經歷。蓮池大師就以老虎為座驥，在老虎脖子上掛一個籃子，悠哉悠哉地進出山林呢。現在福建承天寺的廣欽菩薩眾所周知，他去山裡住山迷了路，就索性找個山洞在山裡閉關不出來了。那天他找到一個山洞，剛坐下不一會兒功夫，一隻老虎就把尾巴伸進洞來攪來攪去。老和尚不惶不忙地對它說：「你是畜牲，我是修行人，外面不好修，你把洞讓給我修行，我成道度你。」老虎聽了老和尚慈悲的法音，溫順得像只貓一樣，乖乖地走出了洞口。老和尚又為它做了皈依。它每天爬在洞口像牧人馴養的狗那樣忠實地為老和尚護法，而且和猿猴們一起找來野果供養老和尚。老和尚數年來就是吃它們供養的野果子在深山裡修成道的。話說回來，體老菩薩隻身住在深山裡自然而然就與老虎有了法緣。當然這一定也是老虎多刼善根熟透，幸遇菩薩而得度。
一天下午，好清的山風，陽光里樹葉像彈跳的音符颯颯地響，樹上奔來躥去的松鼠和鳥兒們捉著迷藏，清溪潺緩流淌，蜂蝶們在花瓣上不停地舞著，唱著……。茅蓬旁的青石上老和尚在禪定。突然，林子里嘩啦啦一陣亂響，一隻老虎追著兩頭野豬躥出森林直奔茅蓬而來。老和尚巍然不動。野豬一頭扎進茅蓬躲了起來，老虎站在老和尚面前疑惑地看著他慢慢睜開眼睛。
「你們都在一個山裡住，何必要吃它呢！」 老和尚既和藹又厚重地說了一句。
老虎立刻像做錯了事的孩子，耷拉著腦袋，很是難為情地邁著貓步離開了。兩頭野豬也怯怯地跑出來，謝過老和尚，鑽進林深處去了。
老和尚微閉兩眼，入了禪定。
（二）比人還好度的老虎
這是一個陽光很溫和的正午。老和尚剛用過齋，經行一時後，便在石頭上扔個蒲團，就打起坐來了，誰知這一坐就是半晌功夫。此時天已近黑，清明的嵐霧漸漸吞沒了飄散於山谷的霞輝，遠去的鳥兒已經歸林，天已近黑。遠遠地山上三頭牛像陡壁滑落的巨石，箭一樣沖向山下，等它們靠近時才明白，原來是一隻猛虎追逐兩頭野牛。
「南無觀世音菩薩！」老和尚發出慈悲詳和的法音，如重鎚叩於洪鍾，山壑空谷間震盪傳遞著回聲。
猛虎立即被驚醒，在不遠處站住，喘著粗氣，久久地望著老和尚。大概在懺悔吧！它想了想，回頭踱著方步入林去了。
（三）龍天護佑
老和尚多年來就吃一瓶子菜油，可這瓶子油是吃不盡的，邊吃邊滿。這和道宣祖師在終南山修行時天人送供是一回事。老和尚經常告誡弟子說：修行人你別怕沒飯吃，只要好好修行，天人會送的。
那時候公社派他去看瓜地，他只在瓜蓬門口念觀音菩薩。
有天晚上來了十幾個小子偷瓜，可是他們都齊刷刷站在那裡不會動了。天亮時又一起像鬆了綁一樣，跑回生產隊給大夥一講，沒人信。當晚又來一幫人試試，這一試，全站在地邊上充了一宿的雕塑像。也是凍了一整夜才在天亮時自然松綁一樣。大家才忍不住，去問老和尚用的啥法。老和尚只說不知道，他只是念他的觀音菩薩，誰幫的忙，自己也不知道。大概只有天知道吧！
（四）菩薩示夢解災厄
一天晚上，全鄉的人同時做了一個同樣的夢。觀音菩薩告訴大家敢緊去找看瓜的老和尚，有一些發了噁心的天神七日內要將鄉里老幼婦孺，飛禽走獸，蟲豸蟻螻盡皆滅殺。說文革時期神像被毀，鄉里一座神廟遭刼時，一部分神靈回歸天界，一部分未歸。現在回復後，歸回的又歸來了，然而他們竟起了爭執干戈。天雷擊打了一批。所以他們就起了嗔恨心，發惡誓要滅盡此地一切生靈。為免生靈塗碳，唯有體老菩薩有緣化解。
全鄉已經停產幾天了，政府也覺事有蹊蹺，因何大家同時夢見同樣的事情，怎麼辦？在礙情面，不求老和尚，恐怕會追悔莫及。最終決定請老和尚力挽刼運。
近萬人來到老和尚舍前祈請，只聽和尚娓娓一語，頓覺詳光照身，心空似漠海涼風吹來。
「大家回去吧，沒事的，沒事的。」老菩薩這樣說。
「萬一……。」大夥心有餘悸，疑貳未消。
「沒事的，沒事的，有事找我，我保證沒事。」老和尚又安慰道。
人潮才如釋負重，四下散去。
七日後，果然雲散天晴，風和日麗。
政府和鄉民們齊來道謝。
老和尚現在還住世，永修縣賢達人傑，販夫走卒，都可作證，不信你去問一遭。
欺蛇太甚
明方孝孺，父將營葬，夢朱衣老人拜曰：「君所選穴，正我住處。幸寬三日，俟吾子遷盡，當有厚報。」言訖，復再三稽首。其父寤而不信，竟令人掘，有紅蛇數百，盡焚之。夜復夢老人泣曰：「我已至誠哀懇，奈何使我八百子孫，盡殲烈焰乎？汝既滅我族，我亦滅汝族。」後生孝孺，其舌宛如蛇形，官翰林學士，觸怒成祖，命斬十族。計被殺者，正如蛇數。
此乃《安士全書》上所載報應事躋，相比之下，天水一夫妻殺蛇遭報之狀，更是殊駭慘極也。
一天，驕陽高懸如火盆，灼焰熊熊，又似查業之寶鍳，昭然天心。夫妻二人像蜘蛛織網一般穿梭壟苗間噴打農藥，妻見二蛇交尾，便用噴嘴極力噴射，夫見妻狀猛喊助威：「澆死它，澆死它。」興奮之際，忘乎所以。妻忽覺有蛇鑽入襠內，欲呼不及。男亦覺襠內有蛇鑽入，欲呼亦是不及，當下二人一命烏乎。
豎晨，村民發覺，見二人橫屍壟間，旁有交尾二蛇，亦命歸黃泉。
原來，蛇交尾時，四面各有望蛇一條，此夫妻二人皆望蛇所殺也。可謂報之速疾耳。
細思，欺畜類過勝竟遭此報，況欺人過勝乎？欺畜類畜急起嗔恨者如此之巨，欺人人急起恨者更巨於畜矣，況欺惡人乎？
人同此心，心同此理，上蒼既有好生之德，人何由殺生徒招禍殃呢？欲蒙天佑，當存仁慈，護惜放生才對啊？
人畜只因宿業感招，形殊而報有差別，非畜命等同草芥耳，慎思！慎思！
親見十一面觀音
今年十月,有一天早上，風和日麗，禮印法師攜謝居士和李居士去梵音古洞瞻聖閣拜菩薩。三人同見一道彩虹懸於洞頂，隨之崖上串串甘露如斷珠，祥光影攝，奇異非常。謝居士清晰地看見洞內十一面觀音聖像莊嚴安詳，跏趺而坐。
真是：
秒色相壯嚴，慈悲心可鑒。
人鬼爭床
一天，文物館寬學師去杭州參學，史先生親口講給他自己與鬼爭床睡覺的故事。
兩年前，史先生去泰州出差，下榻一賓館。晚上辦事回來很晚，進屋直覺陰森森一種莫名的恐怖氛圍，裹挾著可感但又摸不著的怪異，頭皮發麻，渾身起雞皮疙瘩。洗澡時像有人推搡，腦袋撞了幾下牆。當他滿心狐疑地躺在床上時，忽見一披秀發的美艷女子走過來，呵斥他把腿往裡挪，這是她的床，他想喊卻渾身像僵了似的，動彈不得，那女子怒吼道：「這房間也是我的！」
史先生拚命在心裡喊叫，終於掙脫了無形的桎梏，從床上彈起來，拔腿就飛也似地逃下樓去，把自己離奇的一番遭遇告訴了服務員，服務員噗嗤一聲樂了。
原來，一年前有一位披長發的漂亮女子就在史先生住的那個房間內服毒自盡，死後執著這裡就是自己的屋子，陰魂不散。可見，臨終的念頭，決定著死人的未來。若她是一個念佛人，臨終一念尚不忘一句佛號，經言，將必生極樂。
史先生現在就在虔誠地念佛呢，他要保證自己臨終也要念佛，往生西方凈土呢，這是真的。
念佛成佛，念地獄當墮地獄，一個人每時每刻的念頭，決定著每時每刻無常到來時的去處，這絕對是真的，信不信由你！
人死魂來
兒時住在鄉下，鄰家老翁去世，三日發喪，抬棺者不慎，棺輕撞門框，下葬三日，老翁陰魂不散，每當黃昏必來後院高聲呼喚孫兒乳名，並拖著樹枝滿院落跑，雖看不見形影，卻音聲清楚可辯。擾得家人驚恐不寧，村上老少，每晚黃昏輪流去為這家壯膽作伴，但此並非長久之策，無奈，請來一方士，用白布長條，鋪往墳頭，幾步內便在布條上釘一枚針，說如此這般，亡魂便永不再來此家。果然當日黃昏老翁亡魂再也沒來攪鬧。
老人們說，這樣雖好，卻是造業，鄉間大年三十晚都有一習俗，亡故長輩都要請回家住，然後再送走，燒一些冥幣之物。如此一弄，就永斷來往，實屬不孝，這種說法，雖不敢恭維，但那種做法我更不能苟同了。
親人們為亡者誦經，放生，布施，濟貧，或請佛門中人來做超度法事，那才不枉為親一場呢。
人妖爭妻
慧覺法師的同鄉陳居士之女，年方十八，花容月貌。攜侄女進城去打工，二人一房同住，鄰房住戶也是幾位同村青年。有一天黃昏，桂花（化名）獨自在房間閑得無聊，就躺在床上望著窗外那些穿紅戴綠來來往往的城裡人妄想如潮。這時一位西裝革履的男子已悄然來到床前。她幾乎是莫名其妙地和他發生了曖昧關係。這位男子臨走時警告她不許告訴任何人，否則就懲罰她，她點頭答應了。以後他每晚半夜都來與她幽會。她很害怕，就把此事說給了鄰屋的小夥子們。幾個年青人仗著火氣決定在當晚就守在桂花姑娘的屋裡，邊打撲克邊等那個不速之客。誰知半夜時分其中一個小夥子內急去上廁所，回來時遠遠看見桂花門口一位沒頭卻身穿黑尼大衣，腳登黑色皮鞋的男子，在緊閉的門上只輕輕一貼就進去了。他清清楚楚地看見這個男子長一雙狐爪大小的腳，腳脖子也像狗腳骨一般細，可是卻穿著一雙奇大的黑皮鞋。他來不及細想，一頭鑽進自己的房間，蜷在被窩裡一夜沒敢出大氣兒。天亮時另外幾個小夥子懵懵懂懂地回來質問他為什麼不辭而別，他才把腦袋探出來哆哆嗦嗦一五一十把晚上見到的情況說明白。那幾個小夥子也自覺詫異地說：是啊，我們也在你去廁所時突然同時在沙發上胡亂睡著了，而且桂花說就是那個時候他又來了，還打了桂花，她的臉上現在還青一塊紫一塊呢。怨她把這事兒說給咱們聽了。
小夥子們一商量，嘚！惹不起還躲不起嗎？溜吧！桂花無奈，苦惱極了，匆匆談了個對象，是個江西小夥子，不幾月就草草結了婚。誰知不到三個月時間，那個男人就天天半夜出現，打小江西，並責怪他佔了自己的老婆。說，桂花已和他過了這麼長時間了，為什麼要第三者插足。小江西又氣又怕又無奈，領著桂花換了好幾個地方都無濟於事，只好選個空檔兒跑了。至今他倆都未能搞明白究竟是誰這麼無理而明目張膽地給對方硬戴一頂綠帽子的。但桂花後來生的一個女兒的確是小江西的種。她帶著女兒在娘家住了好多年了。慧覺師說，他見到桂花時，她女兒已經六歲了。桂花的情況一點兒都未見好。只是她越發打扮得妖里妖氣的，面色也是妖里妖氣的，與男子說話時故做姿態，好象被妖所同化了。勸她念佛，她總是吱吱唔唔不樂意念。倒是她母親常來寺里找老師父給做點事兒，可是每次只能頂三兩天事，過後如故。桂花母親曾是跳大神的婆子。看來自己想擺脫業障，真得自己肯發真心念才是啊！
唉，人啊，禍來時才想福，福來時決難想到禍。想平安一生，不在平安時早做資糧，勤念佛，廣積善，卻非要等禍來時，仰天長嘆。可憐，可憫啊！
如願以償
有一老者，姓王名松山，河南許昌人，一生樂善好施，生性淳厚，聽凈土法門法師講經錄音帶，生大歡喜，發大願心，老實念佛，求生蓮邦。
半年前屢屢催促老伴帶其去東天目山昭明寺，說要去往生西方，妻勸道：「這話可不能亂說。」他堅定地說：「不信你看，我是上品上生！」
夫妻二人互相勉勵。妻說：咱們別的也不會，就專聽凈空老法師的教誨，八十老翁也能學，三歲孩童也念得，就老實念佛，一定能生凈土。
夫道：老實念吧，你若不老實念，往生沒份。
近來，隔三差五地催促家人帶其去東天目往生，妻將信將疑帶他到了昭明寺。
他見人就欣喜十分地合掌問候，並說：「我是來天目山往生來的。」可就是沒人信。到東天目山他見到負責人齊淑萍居士時說的第一句話是：「我是來往生的！」
齊居士打量此人，見其身材魁偉，精神矍鑠，便以為此話只是玩笑。王松山居士要求為他皈依，齊居士令其跪在佛前虔誠發願，皈依凈土法門法師門下，為其發了皈依證。王松山居士欣喜異常，整夜禮佛，逢人只說：「我是來往生的！」
第二天一早，王松山差人去告訴齊居士，請求助念，齊居士誤為此人玩笑或有毛病，活蹦亂跳一個人，怎麼說往生就能往生呢，不可能！便自顧上山去採茶。
不大一會兒功夫，就有人追上來，氣喘噓噓地告訴她：快，快去助念，王松山居士真的往生了，站著走的。
齊居士驚呆了，醒過味來，立即吩咐：快去組織助念。回來一看，他老人家滿臉笑容，於佛前立化。
在場居士稱，王松山居士在佛前把一件上衣一脫，交於一旁的法師說：拿著，我拜完佛就走。
真的，他拜完佛，立地合十，蒙佛接引，往生凈土。在場的居士親見聖境現前，三聖接引，聞得異香陣陣……
身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，預知時至，蒙佛接引，得生蓮邦，王松山居士果真如願以償了。
示夢求法
早年達緣老和尚在梵音洞當家,漏放了一隻烏龜,當夜龜示夢於他,要求他為其授皈依法,並放生。
這畜牲原本應是當天與其他水族同授皈依的，只因它夜間自行溜出水桶，不曾回來，躲入禮印師房間睡大覺，結果舉行皈依法事和放生儀式時都無緣參加。幸虧一絲靈性未泯，夢中求助老和尚，而得受皈依，聞法得度，並得賜法名為善根。
叔嫂奸謀殺兄
也是八十年代末我在西北經歷之一奇事。一天正午，日毒似火，我正酣睡，親友闖進門來，拉起我就往外跑，邊跑邊說：快看槍斃犯人走。原來被槍決者是我家一王氏親戚。幾天前其鄰家一婦人突然倒地口吐白沫，聲變為中年男子口音，與王某之聲音一般無二，說道：你王某和你嫂子太沒天良了，這一下我總算上來了，三年前咱兄弟挖宅基地挖得一金馬駒，晚上我進屋見沒點燈，就問為什麼不點燈呢，你嫂子在被窩裡說：點什麼燈，快上床睡覺吧，明天好幹活。我剛摸黑鑽進被窩，躲在門後的你王某就上來用殺豬刀捅我幾刀，你嫂子便幫凶用被子捂我，隨後你二人就用粘滿血躋的被子把我一裹，用繩子一捆，一根椽子兩頭一抬，扔進山谷里咱家那片地中間的一個地穴里。這幾年眼看我剛要爬出來了你就把我又用土填下去，三凡五次，這一下我總算上來了。聽完這話大家當下
