法師開示 - 佛家網

凈土法門法師：學

學　　社會上講：「學做人。」學做人就是學倫理、道德。如果學十善、四無量心(慈、悲、喜、捨)，就是

2024-03-19

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獨尊湛現：在修行的過程中，內心必須要離相

獨尊湛現：在修行的過程中，內心必須要離相

阿彌陀佛，諸位同學，大家好。　　我們修學，一定要離相修行，千萬不能著相。有句俗話，要想開悟，明心

2024-03-19

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獨尊湛現：人生要想得到圓滿，千萬不可缺少智慧

獨尊湛現：人生要想得到圓滿，千萬不可缺少智慧

阿彌陀佛，大家好。　　作為一個修學者來說，雖然是內心覺悟的程度，都各有所不同，但是也得稱為有所覺

2024-03-19

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凈土法門法師：老實

老實　　《金剛經》最重要的意義，就是要告訴我們：大乘佛法是在生活當中修學的。換言之，就是要教我們

2024-03-19

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凈土法門法師：改過

改過　　無論出家在家，凡是佛弟子接受財供養，一定要以法供養回報。佛陀在世是用托缽的制度，當接受供

2024-03-19

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獨尊湛現：真正的智慧，靠真實的實力所表現的

獨尊湛現：真正的智慧，靠真實的實力所表現的

阿彌陀佛，大家吉祥如意。　　在修行的過程中一定要務實，不能做一個自欺欺人，功夫是藏在內心，而不是

2024-03-19

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凈土法門法師：極樂世界建立常然，無衰無變

凈土法門法師：極樂世界建立常然，無衰無變

「八方上下，八方加上與下即是十方。十方無數佛國之中，其長久廣大，明好快樂，皆與極樂世界不能相比，

2024-03-19

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索達吉堪布：這些「不清凈」的行為經常犯，現在改還來得及！

索達吉堪布：這些「不清凈」的行為經常犯，現在改還來得及！

寡聞空口說大話，乏少教理多分別，　　踐踏禍根妄念頭，刺中我敵兇手心。　　多分別：另有版本中是「未

2024-03-19

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悟顯法師：妄盡還源觀今說【第一講】之五

悟顯法師：妄盡還源觀今說【第一講】之五

妄盡還源觀："故得葯病雙泯。靜亂俱融。消能所以入玄宗。泯性相而歸法界。"　　所以，你能夠不落入四

2024-03-19

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星雲大師：《十修歌》

詞/星雲法師　　視頻：星雲法師《十修歌》　　一修人我不計較;　　二修彼此不比較;　　三修處事有禮

2024-03-19

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呷絨多吉上師：《佛子行三十七頌》講記（186）用佛陀的智慧和慈悲來教育，用因果法門來勸導

呷絨多吉上師：《佛子行三十七頌》講記（186）用佛陀的智慧和慈悲來教育，用因果法門來勸導

《佛子行三十七頌》講記　　講述：呷絨多吉上師　　時間：2013年11月12號(藏曆九月初十，天降

2024-03-19

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呷絨多吉上師：人生像彩虹一樣

上師教言集：天空流動的雲也是，變幻無常，一會兒雨，一會兒晴。可我們還是看

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呷絨多吉上師：心裡的一些結打不開，就會慢慢就發展成心臟病等

呷絨多吉上師：心裡的一些結打不開，就會慢慢就發展成心臟病等

上師教言集：我們凡夫的心裡都有一些結，永遠都打不開，那慢慢就發展成心臟病

2024-03-19

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廣化老和尚：我親眼看到我母親升天真真實實的事情

廣化老和尚：我親眼看到我母親升天真真實實的事情

我母親去世的時候，我把出家功德迴向給她，我就親眼看到我母親升天，這是真真實實的事情，地點就在基隆

2024-03-19

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聖嚴法師：佛教常說的「五眼」是什麼意思？

聖嚴法師：佛教常說的「五眼」是什麼意思？

聖嚴法師　　我們從某些佛教圖像中，可以看到臉部有出現三隻眼的情況;也就是在兩眼之間的眉心處，另開

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隆相法師：為什麼要平等對待每一個人原因是這個

隆相法師：為什麼要平等對待每一個人原因是這個

隆相法師　　學佛者當從恭敬之中求，尤其是對出家師父。為說明此事，我講幾個故事給大家聽：有一次，唐

2024-03-19

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智隨法師：舍，真的就有得嗎？你真能捨得嗎？

智隨法師：舍，真的就有得嗎？你真能捨得嗎？

問題：　　我知道捨得的道理，也在這樣去做，但後來發生了一件事，得到的結果是恩將仇報，讓我對捨得產

2024-03-19

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索達吉堪布：世人最大的毛病就是沒有無常觀

索達吉堪布：世人最大的毛病就是沒有無常觀

索達吉堪布　　現在大多數人，對於死亡，總是一味的迴避，談到「死」就覺得忌諱，如同鴕鳥在遇到危險時

2024-03-19

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索達吉堪布：什麼是四種秘密、四種意趣？

索達吉堪布：什麼是四種秘密、四種意趣？

索達吉堪布　　四種秘密　　四種秘密裡面有令入秘密、相秘密、對治秘密、轉變秘密。　　令入秘密　　首

2024-03-19

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索達吉堪布：對未來充滿擔憂和顧慮，該如何放下？

索達吉堪布：對未來充滿擔憂和顧慮，該如何放下？

索達吉堪布　　問：現在工作和生活壓力越來越大，有些居士內心時刻充滿對未來的擔憂和顧慮。該如何放下

2024-03-19

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