海濤法師:除了心性柔和以外也要有能力接受更大的痛苦

整個大乘佛教的基本,就是發菩提心。發了菩提心,才符合修菩薩道的根本。大家翻開第一頁,有一首文殊菩
2024-03-05
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宏圓法師:人死業還在,有因就有果

菩薩因為知道造因會得什麼樣的果,預先他就斷除了惡因,《地藏懺文》中說「菩薩避欲,如避火坑」,
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宏圓法師:傷人之言深於矛戟

《成實論》中說:「若人惡口,種種罵詈,隨語受報」。有的人惡口已經成習慣,張嘴就來,言語非常的
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宏圓法師:不忘初心方得始終

我們現在也是提倡初發心,不忘初心,在佛門中最著重的就是這份初心。當我們踏入佛門的時候都秉承著成佛
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印光大師:枉受輪回之苦,難道不悲哀嗎

文鈔原文:  迨至眾生機盡,如來應息,而大悲利生,終無有盡。由是諸大弟子,分布舍利,結集經藏,俾
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印光大師:面對災難切記勤念觀音

● 天災、人禍,相繼而至。當令家人,同念觀音,以為預防也。(文鈔續編·復寧德晉居士書)  ● 普
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虛雲老和尚:上海玉佛寺禪七開示(2月27日)

虛雲老和尚:上海玉佛寺禪七開示(2月27日)  初七第六日開示(2月27日)  古人說:「日月如
2024-03-05
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虛雲老和尚:上海玉佛寺禪七第五日開示(2月26日)

虛雲老和尚:上海玉佛寺禪七第五日開示(2月26日)  初七第五日開示(2月26日)  修行一法,
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妙蓮老和尚:因果通三世,種善必有善報,種惡必有惡報

諸位法師、 諸位居士:  佛法講因果,其實說來,應該是因緣果報,還要注意時間這一因素。只要因緣、
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凈土法門法師:凡所有相,皆是虛妄,這就把這個事情說清楚了

這就是科學家發現的,它糾纏在一起才產生意義,如果各個獨立毫無意義,而且都不存在,只有糾纏在一起才
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大安法師:行住坐卧不忘念佛

大安法師:行住坐卧不忘念佛  朝暮於佛前禮拜持誦,隨自身閑忙,立一課程。此外,則行,住,坐,卧,
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化永法師:【蓮華般若屋】學會閉嘴

1、學會閉嘴  古賢名言欣賞[小窗幽記]雲:"處事要代人作想,讀書須切己用功。"此即說:決斷一件
2024-03-05
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純智法師:有些出家人自己還不了解,就這那裡收徒弟對嗎?(361-365)

361、有些出家人自己還不了解,就這那裡收徒弟對嗎?  答:佛法的理論,是要弘揚的,佛法的戒行,
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夢參老和尚:當今學佛者應如何善用其心

降伏其心  有些人看來不貪,其實是他貪不到,所以就表現不貪。有台灣道友說念了十五年的《金剛經》了
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智隨法師:學佛不求往生貪欲重死後投身為豬遭輪迴

智隨法師  湖南湘潭市某某,有一天路過一朋友的家門口,見朋友的兩個女兒在家設了一靈堂,披麻帶孝,
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覺醒法師:佛教中也有十二生肖嗎?

覺醒法師  佛教文化中有菩薩示現的十二神獸,除獅子外幾乎和漢地的十二生肖完全一致。雖不能說漢地的
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覺醒法師:應對金融危機,宗教界能做些什麼?

覺醒法師  一、從我做起,以宗教界自身的穩定為基礎,輻射全社會  著名神學家孔漢思有句名言:「沒
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覺真法師:佛教與其它宗教的根本區別在哪裡

覺真法師  覺真長老(1933~2015),當代高僧,曾任香港佛教僧伽學院執行副院長、香港佛教聯
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星雲大師:金剛經 無得無說分第七(下)

金剛經 第7品下  無得無說分第七(下)白話文  三、真理實相色空一如  經文說:「如來所說法,
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達真堪布:有錢有權不一定能解脫,有了智慧才能解脫

布施、持戒、安忍、精進、禪定,這是六度中的前五度,若是沒有智慧的攝持,這些都不能成為般若波羅蜜多
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