佛宗_佛教八大宗派 - 佛家網

懷西居士遺像

像贊　　崑山安士先生,所著數種書,爾旦讀而受其益者,誠非淺鮮矣!昔世尊為半偈故,猶捨身供養。若先

2022-07-18

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弘一法師：念佛快樂

念佛是吃大米飯。年年吃,天天吃,永遠都吃不厭。　　念佛也像是吃淡水白菜。我們高山這種霜雪壓過的大

2022-07-18

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印光大師：參禪開悟，未了生死

參禪一事,非小根行人所做得到。即做到大徹大悟地位,而煩惱未能斷盡,生死仍舊莫出。現在人且勿論,即

2022-07-17

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念純大師往生香氣歷久不散

念純大師念佛往生散發香氣歷久不散　　清朝念純大師,江西太和人,郭氏的兒子。母親曾夢見白蓮華而懷

2022-07-17

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初學時念佛，計數好還是清凈心好？

初學時念佛，計數好還是清凈心好？

問:初學時念佛,計數好還是清凈心好?　　西源師父答:先要搞清,念佛是佛在救度我們;念佛是佛在攝受

2022-07-17

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大安法師：福薄心浮的現代人如何老實念佛(圖文)

大安法師：福薄心浮的現代人如何老實念佛(圖文)

居士:凈土宗祖師讓我們老實念佛。以前的古人比較淳樸,還能做到,但現在的人卻並非能做到這&ldqu

2022-07-17

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月晦之日。灶神亦然

月晦之日。灶神亦然　　此一節。言人之一家。動靜居處。皆有鬼神鑒察也。月晦。月盡也。灶神。號曰司命

2022-07-17

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如何證明臨終往生凈土

如何證明臨終往生凈土?　　1.判斷亡者往生何道要多方面來觀察　　大體上臨終人所顯現的善惡之相,如

2022-07-17

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鄒妙順念佛不輟忽患胃癌，預知時至念佛舍報

鄒妙順念佛不輟忽患胃癌，預知時至念佛舍報

鄒妙順，居士華融海之母，無錫後宅鎮人。住在上海新閘路福康里四十八號。四十六歲後，因右臂患風癱，不

2022-07-17

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在家修行之孝道相關問題

嘗見感應錄中，往往有念誦《地藏經》令已亡父母超升極樂，迴向偈中也有‘願我宿現諸父母&

2022-07-17

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竺摩法師：凈土法門的信和疑

信和疑,是求生凈土中極為重要的二法。信是從好的方面說,華嚴經雲:信為道源功德母,長養一切諸善根」

2022-07-16

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打開佛學的鑰匙---是什麼佛心(圖文)

打開佛學的鑰匙---是什麼佛心(圖文)

佛心是放下-　　所謂的放下,就是去除你的分別心,是非心,得失心,執著心,放下過去的煩惱,不擔憂未

2022-07-16

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精神和物質哪個更重要

精神和物質哪個更重要?　　聖嚴法師　　哲學上有所謂的“唯物論”和&ldq

2022-07-16

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念佛要時常作將死，將墮地獄想

念佛要時常作將死,將墮地獄想　　文鈔三編卷二復方聖照居士書五　　前書想已收到。所言妄念多者,由汝

2022-07-16

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蕅益大師文選《為大冶》

禪教律三。總非心外有法。是故分執之固謬也。合求之亦謬也。分執斗諍滋生。合求泛濫無統。皆由不知痛為

2022-07-16

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為什麼阿彌陀佛壞人也救？(圖文)

為什麼阿彌陀佛壞人也救？(圖文)

為什麼阿彌陀佛壞人也救,不是阿彌陀佛沒有原則性,不是阿彌陀佛混亂籠統,阿彌陀佛憐憫壞人也是未成之

2022-07-16

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在家修行之怎樣在生活中學佛

出自《居士學佛100問》)　　(一)學佛就是學佛做人。慈悲待人,智慧做事。　　佛教是適應救度一切

2022-07-16

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一語不契墮野狐身

宗門語句,勿道不悟,即悟而不善識機,以致誤人,則自實得禍。前在迦葉佛法中,百丈山主人以一語不契機,致

2022-07-16

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在家修行之念佛有何規矩

念佛人,宜行、住、坐、卧、心常憶念。平時須於潔凈處,衣冠整齊時,或出聲念,或默念皆可。唯睡眠,及

2022-07-15

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佛七加被病得痊癒

去年李雲書居士,因其弟婦病重,來太平寺欲作佛事。我勸他打念佛七。其弟婦之病,經許多醫生醫不好,末

2022-07-15

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