佛咒
佛經
佛宗
佛學
佛骨舍利
放生
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佛骨舍利
放生
本尊
因水晶而證悟的蔣貢康楚仁波切
夢中、正觀中、中陰身見到上師與現實見到上師一樣有意義 在夢中,正觀中,或死後的中陰身階段見到上師,與
佛教故事
2022-11-28
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西藏有關中陰解脫的兩個小故事
從前有一位牧羊人,他常單獨帶著羊群到山上放羊,到了中午,他就在附近一個大寺廟旁吃中飯。 這座寺
佛教故事
2023-03-16
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【本尊】-本尊是什麼意思
本尊(佛教解釋) 1.自稱。同義詞"本座"。 神話傳說中或者玄幻小說中,神通廣大的人物稱呼自己所
佛教名詞
2022-06-04
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真圓法師:唐密護摩法
唐密護摩法 護摩法 密法中護摩是非常重要的修法之一,幾乎每一本尊修法皆有護摩儀規為輔。護摩是梵語音譯
法師開示
2022-12-12
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藥師山·紫雲居士:大日經心要概述(胎藏曼荼羅修持法)
大毘盧遮那成佛神變加持經(大日經)心要概述(胎藏漫荼羅修持法) 大唐天竺三藏善無畏共沙門一行譯藥師山
大德居士
2022-11-29
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妙祥法師:對發心出家居士開示 十八 誦大悲咒無附加條件 何為本尊
發心(十八) 誦大悲咒無附加條件 何為本尊 ——二〇〇五年為發心居士開示系列之九 ◎妙祥法師講述
法師開示
2022-06-18
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達真堪布:為什麼上師和本尊是一體的?
問:為什麼上師和本尊是一體的? 答:上師和本尊是一體的,一個自性。不僅上師和本尊一體的,自己和
佛學問答
2022-11-19
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藥師山·紫雲居士:大毘盧遮那成佛神變加持經(大日經)卷五.阿闍梨真實智品第十六白話註解
大毘盧遮那成佛神變加持經卷第五(大日經卷五)阿闍梨真實智品第十六大唐天竺三藏善無畏共沙門一行譯葯師山
大德居士
2022-11-30
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葯師山·紫雲居士:大毘盧遮那成佛神變加持經(大日經)卷五.布字品第十七白話註解
大毘盧遮那成佛神變加持經卷第五(大日經卷五)布字品第十七大唐天竺三藏善無畏共沙門一行譯藥師山紫雲居士
大德居士
2022-11-30
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藥師山·紫雲居士:大毘盧遮那成佛神變加持經(大日經)卷六.說百字位成品第二十一白話註解
大毘盧遮那成佛神變加持經卷第六(大日經卷六)百字位成品第二十一大唐天竺三藏善無畏共沙門一行譯葯師山紫
大德居士
2022-11-30
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葯師山·紫雲居士:大毘盧遮那成佛神變加持經(大日經)卷六.說本尊三昧品第二十八白話註解
大毘盧遮那成佛神變加持經卷第六(大日經卷六)說本尊三昧品第二十八大唐天竺三藏善無畏共沙門一行譯葯師山
大德居士
2022-11-30
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談錫永居士:《四法寶鬘》導讀 第一篇 導讀 九、外密三乘的意趣
《四法寶鬘》導讀 第一篇導讀 九、外密三乘的意趣 ㈠事乘 事乘的修習,可以說主要是身與語的修習
大德居士
2022-11-25
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侯松蔚教授:灌頂與三昧耶戒(三)
灌頂與三昧耶戒(三)第302期明覺 文:侯松蔚 (續上期) 《文殊根本續》雲:「佛未說犯戒,能
大德居士
2022-12-12
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死亡過程經歷三種中陰如何把握機會獲得解脫?
三個中陰階段都蘊藏寶貴的解離線會問:所有人都需要面對死亡,包括親友的死亡和我們自己的死亡。對於世俗
佛學問答
2023-01-27
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達真堪布:具備什麼樣的條件才能修本尊法
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佛學問答
2023-04-06
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達真堪布:什麼時候開始修本尊最好?
問:什麼時候開始修本尊最好?答:這需要看自己修行的層次。在自己的相續中有出離心、菩提心和證悟空性的智
佛學問答
2023-02-24
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希阿榮博堪布:死亡過程經歷三種中陰如何把握機會獲得解脫?
問:所有人都需要面對死亡,包括親友的死亡和我們自己的死亡。對於世俗的人來講,死亡是一件不太吉利的事情
佛學問答
2023-02-03
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達真堪布:具備什麼樣的條件才能修本尊法?
具備什麼樣的條件才能修本尊法? 達真堪布解答:真正修密宗、修金剛乘的時候,五種圓滿是
佛學問答
2023-04-27
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