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圓通
仁達法師:《耳根圓通》──觀世音菩薩證道法門
香港講稿--《耳根圓通》 ──觀世音菩薩證道法門 一、耳根圓通 耳根圓通是正覺修持
法師開示
2022-10-13
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《圓通章》的出處殊勝
《圓通章》出自《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》,簡稱《楞嚴經》。明憨山大師雲:&ld
佛經文章
楞嚴經
2022-07-22
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楞嚴經中的香嚴童子
楞嚴經中的香嚴童子 《楞嚴經》中談到諸根圓通的法門中,其中關於香的修法,是香嚴童子以香塵來修持
佛經文章
楞嚴經
2022-07-21
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寬運法師:《楞嚴經.大勢至菩薩圓通章》── 寬運法師 彌陀佛七開示
《楞嚴經.大勢至菩薩圓通章》(一)之上 ──寬運法師彌陀佛七開示我們打佛七,是希望在七天內念佛念到一
法師開示
2022-09-28
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楞嚴經與實相念佛
印光大師開示:楞嚴一經,實為念實相佛之最切要法。然又為持名念佛,決志求生極樂,無上大教。所示二十五圓
佛經文章
楞嚴經
2022-07-22
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達照法師:《楞嚴大義》修道之十
《楞嚴大義》修道之十 沒見道怎麼辦呢?《楞嚴經》裡面又有第二個方法 ——耳根圓通。 「二十五圓通」按
法師開示
2022-10-31
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達照法師:念佛圓通章講話之七
念佛圓通章講話之七 今於此界,攝念佛人,歸於凈土。「攝」者,攝受,像攝影機、攝像機一樣,「喀哧」一下
法師開示
2022-10-09
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達照法師:《楞嚴大義》修道之十五
《楞嚴大義》修道之十五上午給大家講過,見道以後的人,就是隨緣自在。隨所緣的境界,無論是善惡、好壞、是
法師開示
2022-10-31
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達照法師:《楞嚴大義》修道之十三
《楞嚴大義》修道之十三「五蘊皆空」,為什麼叫「蘊」?「蘊」就是聚集在一起。聚集在一起的東西,看上去是
法師開示
2022-10-31
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明清居士名家文集:楞嚴經述旨 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第六(陸西星)
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第六 淮海參佛弟子蘊空居士陸西星述旨 廣陵後學 陳遇時
大德居士
2022-08-03
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明清居士名家文集:楞嚴經如說序(鍾惺)
楞嚴經如說序 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 天竺沙門般剌密諦譯 天竺。西域國之
大德居士
2022-07-30
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明清居士名家文集:楞嚴說通卷五(劉道開)
楞嚴說通卷五 巴縣居士了庵劉道開編演 成都沙門離指方 示鑒定 ○此下證釋別有結元之疑也。舊注謂
大德居士
2022-07-28
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楞嚴之行門與禪密問題
楞嚴之行門與禪密問題 即諸法而通法性 即定刺而成性定 以律儀清凈為基楚 以密咒誦持為扶助
淨土宗
2022-08-03
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明清居士名家文集:楞嚴經說約 第六卷寂字集(陸西星)
第六卷寂字集 特表耳根品第二十一 圓通二十五門。此最當機。故須特表。一亡前塵。二凈內根。三空觀智
大德居士
2022-08-01
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達照法師:念佛圓通章講話之一
念佛圓通章講話之一前言在《大勢至菩薩念佛圓通章》裡面,大勢至菩薩告訴我們一個非常好的念佛法門。大勢至
法師開示
2022-10-10
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明清居士名家文集:大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經如說第五卷(鍾惺)
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經如說第五卷 阿難白佛言。世尊。如來雖說第二義門。今觀世間解
大德居士
2022-07-29
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大安法師:《念佛圓通章》都攝六根,凈念相繼
大勢至菩薩:都攝六根,凈念相繼 大勢至菩薩的力量很大的,他只要坐下來整個七寶地面都會動搖。你看
法師開示
2022-08-22
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明清居士名家文集:楞嚴說通卷六(劉道開)
楞嚴說通卷六 巴縣居士非眼劉道開編緝 成都沙門離指方 示鑒定 爾時觀世音菩薩。即從座起。頂禮佛
大德居士
2022-07-27
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明清居士名家文集:大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經如說第六卷(鍾惺)
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經如說第六卷 爾時觀世音菩薩。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。
大德居士
2022-07-29
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林克智居士:生活中的佛教 觀音法門與念佛求生凈土
生活中的佛教觀音菩薩修行法門與念佛求生凈土中國有句老話叫:「家家阿彌陀,戶戶觀世音。」這就是說在中國
大德居士
2022-10-16
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