三條魚的寓言十分耐人尋味。古時候，波羅奈河裡有三條魚，名叫大思、小思和中思。它們沿著河從森林游到有人煙的地方。中思對大思和小思說：「這地方危險可怕，漁夫撒下各種漁網，我們還是回去吧！」那兩條魚由於懶惰和貪吃，愚蠢地一味覓食，全然不顧中思對他們的好言勸告，醉生夢生、流連忘返，不肯回森林，一晃過了三個月。最終由於它們懶惰成性、盲目無知被困在漁網里。眼看著就要被漁夫捉住了，幸虧中思足智多謀，幫助它們脫離了險境，死裡逃生。
當今社會中貪得無厭的官吏，為了自己眼前的利益，不擇手段，損公肥私，貪臟枉法，只貪圖眼前，卻毫無警覺，竟不知自己已身處險境，越陷越深，最終落人法網。那些人不是和大思、小思一樣被眼前的利益迷了心竅，貪的越多越好嗎？殊不知那些錢財都是身外之物，到了黃泉什麼東西都帶不去的，只有自己的業障才帶得到地獄裡去。
然而中思就不貪圖眼前利益，它深知貪吃懶惰，終將招來殺身之禍。它不顧個人的危難，勸告同伴並幫助它們脫離險境。
這—則寓言是佛教中的典故，引人入勝，正如《地藏經》中寫道：地藏菩薩千方百計超度在六道中受苦受罪的眾生，不辭疲倦。因為，閻浮眾生，性格執拗，惡習太重，解脫了又陷入，使得菩薩很久很久以來不停地忙於度脫。就好似一個人離家迷失了道路，而誤入險境，在險境中有很多夜叉及虎狼、獅子、蛇、蝮蠍，這個迷路之人在險境中，須臾之間就會遭到毒害。有一位善友，懂得解毒的方法，可以防止、降伏夜叉和這些毒蟲猛獸，忽然遇到迷路人要進入險境，便對他說：「這男子，什麼事要進入這條路？你有什麼特別的方法來制服這些毒蟲猛獸？」這迷路人不知道是險路，忽然聽到這話，馬上退步，要離開此路。那位行善的朋友挽住他的手，引他離開險道免遭毒害，來到好路上，使他平安快樂。又對他說：」迷路的人，從今以後不要再走這條道。進了這條道，就難得出來，還要你喪身損命。」那迷路人很是感動。臨別之時，善友又說：「假如見到親戚朋友以及陌生人，無論男女，都要告訴他們這條路上有很多毒蟲猛獸傷人性命，不要讓他們來自取其死。」
地藏菩薩大慈大悲，拯救受苦受罪的眾生，使他們轉生在人道、天道，享受奇妙的快樂。這一則寓言中的中思不就是經典中點化的菩薩形象嗎？它大智大勇，救拔眾生脫離苦海。如果我們學佛念佛的眾生也象大思和小思一樣貪懶，執迷不悟，被眼前現實利益所迷惑而不作長久打算，一旦利慾熏心，那就會陷入險道，永處在地獄之中，無有解脫之日。不要認為我現在還年輕，可以多賺些錢買轎車、買別墅；到了明天我還要培養子女成為億萬富翁；到了後天，我還要讓孫子成為跨國財團總裁，所屬公司遍布全球等等，這無盡止的貪著是永遠也滿足不了的。這樣醉生夢死、流連忘返，一晃就是幾十年過去了，那西方極樂世界的彼岸何時能到達呢？常言道：「黃泉路上無老少。」到了臨終就來不及了。隨著個人業力轉入六道中輪回，無有出期，這太可怕了。我們要引以為誡，學佛念佛是不論地方場所的，它可貫串在行住坐卧中，這樣就有事半功倍的效果。學佛能使人們凈化思想，人心向善，驅貪、嗔、痴而開真智慧。就不會象大思和小思那樣而誤人險道。我們要抓緊時間學佛念佛，勇猛精進，把我們在日常生活中的貪嗔痴洗刷乾淨，這樣才能早日到達西方極樂世界的彼岸。
