楊岐燈盞、寶壽生薑
不少大寺院庫房門口有副對聯：「楊歧燈盞明千古，寶壽生薑辣萬年。」這是有典故的。楊岐燈盞，說的是宋朝楊岐方會禪師，在石霜楚圓禪師會下擔任監院的時候，使用兩盞燈，一盞在上面，是常住的燈；另一盞在下面，是自己的燈。為常住做事情的時候就點常住的燈；晚上他自己想看經，就點他的燈，自己花錢買燈油，絕不私用常住一滴油。
然而，油燈的特點是上面點火，油往底下滴。一次，母親來看楊岐禪師，發現了這兩盞燈，一問才知道上面的是常住的燈，下面是他自己的燈。母親立刻提高嗓門說：「哎呀！錯了錯了，你的燈應該放上面。」楊岐禪師想：哪兒錯了？常住的放上面，在我的之上，這有什麼不對？母親解釋：「你把常住的燈放上面，點燈時，油就往下滴到你的燈里了。這樣侵損常住，你可擔得起因果？」楊岐禪師一聽，倒吸了一口涼氣，趕緊調換了兩盞燈的位置，這樣，自己點燈時，燈油就滴到常住的燈里，由此引來一段「楊歧燈盞明千古」的佳話。
「寶壽生薑辣萬年」，說的也是宋朝，洞山自寶禪師（別號寶壽）在五祖寺師戒禪師會下做庫頭。當時，師戒禪師有病，要用生薑紅糖煎成膏藥服用。戒禪師的侍者到庫房要這二樣東西，寶壽禪師說：「常住的公物，不可私用。大和尚要用，拿錢來買。」侍者將這話回報給師戒禪師，他就自掏腰包，交給侍者前往購買，同時對寶壽禪師的做法相當欣賞。後來洞山寺住持沒有合適的人選，請求戒禪師舉薦，他說：「那個叫我買生薑的人可以勝任。」
印光大師初出家管理庫房時，以楊岐方會禪師和洞山自寶禪師兩位古德為榜樣，克盡己責，對維護常住財物的因果非常嚴謹注意，例如遇到整理食糖的時候，手上粘的糖和氣味，都不敢用口舌舔食，而是用紙把糖揩下來，示現了作沙彌的典範。
遙祈默感
李居士家日夜念佛，聲音傳到鄰居唐女士家。唐女士心生仰慕，可雙方交情尚淺，又擔心丈夫不答應，她遲遲不敢開口。終於有一天，李居士的夫人上門作客，殷勤勸以念佛。唐女士對丈夫如實相告，丈夫居然贊同來往。當天夜裡，唐女士夢見李居士給了她一串念珠。第二天，李居士帶她禮佛，告訴她凈土法門信願念佛、求生西方的道理，同時不無自豪地說，自己的皈依師正是當代高僧印光大師。唐女士接受教誨，當晚就到他家跟他們一起念佛。
李居士還贈送經像，勸唐女士每月持六齋，在家中供奉佛像。李居士引經據典，講解道理，叮囑她不可貪著佛法，應當看護正念。為了學習儀規，唐女士經常到他家念佛。每次聽到李居士迴向發願時，稱弟子李慧基，普為四恩三有等等，想起自己還沒有法名，多次請李居士在印光法師面前介紹皈依，居士答應過完年就辦。
一天，唐女士做完晚課，心中念念不忘，自言自語道：「我也要發願，可我沒有法名，太遺憾了！李居士雖答應介紹，可眼下時局緊張，通信不便，說不定老法師還會搬走。況且老法師都快八十了，說不定哪天就走了，這麼一來，我皈依的事不就落空了嗎，終歸還是沒有法名！」正傷感時，耳邊突然清楚地傳來「慧敏」二字，唐女士驚得目瞪口呆，幾乎叫了起來，左顧右盼，周圍並沒有人。可剛才的聲音那麼清晰，難道是自己說的？看看頭頂，究竟是誰說的啊？
第二天，唐女士把昨天的事對李居士講了。居士肯定地說：「這的確是感應。」馬上請出印老的小照送她，要唐女士跪在像前焚香皈依，並以「慧敏」作為師父恩賜的法名，再向十方諸佛發誓，謹遵師訓，依教奉行。晚課結束後，李居士合掌隨喜道：「如此皈依，是名真皈依。」唐女士慶幸無比，從此每天課誦完畢，禮拜師父，乞求加被，力圖精進，更發誓盡此一生，往生凈土，所謂頭可斷，志不可墮，這樣才不辜負李居士的引導之恩，師父的遙感之恩，以及諸佛生生世世護念的深恩。
