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現在有的人選念好多經好多咒，有的人就選擇誦一部經或持一個咒。貧僧建議專持一個咒已夠你一生受用了，選擇自己誦得很喜樂中又特別習慣的一個咒就好了。為什麼要專誦一個咒呢？它的利益在哪裡？因為一咒則靈，一悟了都悟了。那你每天念那麼多咒的意義是什麼呢？事實上還是要大徹大悟啊！所以誦一咒能開悟，誦那麼多咒也能開悟，多了就不容易專註一心了，福淺命又短。只要誦一咒就比較容易契入，誦多咒很難契入，除非這一咒已經通達了。
佛說： 禮敬一佛，就禮敬了十方諸佛”。專誦一個咒就是誦了三藏十二部經典咒言，都讓你誦完了，所以不要落入那種不正確的知見里，心要專才能定。簡單比喻給你聽，現在有一個靶心，你是射箭的選手，你要能夠專心射那個靶心，直到你百發百中，你才有資格講我可不可以射遠一點。再射，我可不可以再遠一點。要到這樣的程度，你才有資格講，不要十公尺都射不到，就說我可不可以射五十公尺，不能講這句話。連一個咒你都不了解，那你還要誦三個、四個咒，千萬不要這樣。甚至有的人清早念一種，下午念一種，晚上再念另一種；或初一念一種，十五又念另一種，然後又念到很忙很累，所以各位要專持一個咒就好了。少而精，精中定，定而通達諸法真實相。
二、一日幾遍？你一天念幾遍，這個很重要。以金剛經感應錄的例子，沒有人一天只誦一次的，最少每天10遍的，最多的一天60遍。一天60遍要多久時間呢？如果已背誦起來的人，一遍誦十分鍾，至少每天就要5小時以上啊！哪一個人心可以穩定5小時以上的，那這個人不簡單。但我的意思不是叫你要讀誦很多次，而是你自己要為自己做一個定課；定課是我每天一定要做的，我有多餘的時間再做別的事，就像心有餘力，則於學文。定念跟散念不一樣的，先針對個人需要規劃、設計表格，按照個人想要怎樣的修，來做這樣的持咒，然後自己做這樣的演練。所以一日念幾遍，以金剛經來說，奉勸各位一天最少誦3遍約1小時。其他內容較多的，如地藏經、六祖壇經，則一遍就可以。
三、持咒熟練如果念很久，咒言還不熟練，事實上是你念起來沒有味道，若你持咒持到如行雲流水，自然就會有法喜；持咒持到突然之間不見咒了，不見身，也不見人了，那是個什麼情形，請弟子們自己去體會吧！也就是說這念咒你要相當的熟練，持起咒來身心才會投入。
四、咒字當念對是不是每個字都念對，是不是每個字都沒有漏掉，還是多念一個字，少念了一個字，為什麼念咒語最後都要再念補闕真言，為什麼要再念補闕真言，諸位你有把握每次念都念對，都沒有念漏掉嗎？念清楚了嗎？我們察覺到，幾乎每次念都有這樣的問題存在，所以要選持咒這法門的人，你的持咒要每個字都要念對。先看到字，一字一字的念清楚了你才明白，自然不會念錯的。
五、速度宜穩我們常常會念順，但速度不穩，我們比較熟的地方常會快速的念過，這樣不對，要穩每個字都要穩，必須韻味要對，都要跟第一個字一樣的穩，往往我們熟悉的文章或句子，一下子就念過去了，這是習氣，不能有這樣的習氣去作祟，一定要有定力。所以在念的當中全部要穩要有韻味更好，但穩的時候又常常有個地方會斷掉，段與段之間會斷掉，會停頓一下。持咒要字與字之間速度一樣，韻與韻之間速度上下要一樣，不能斷字斷調，尤其念到斷字很明顯的時候常常會斷掉的。
六、氣要順暢最困難的，氣要順暢相當不簡單，所謂氣要順暢就是念這個咒從頭至尾，都不斷掉。換氣要換到自然而不斷掉任何一字一句。所以稍有不順，就會斷句。每次念一直斷氣，那這個咒念起來就會不順暢，如果念起來很順利的話，那會身心都很舒服。就像打坐要數息，數息當中要本身要去調息，息調的好，坐起來很舒服，息調不好，坐起來相當的累。因此持咒要有訣竅：注意力放在丹田不要出力（不是小聲）用丹田的力量，不要念的很僵硬，要念的柔軟，會愈念愈穩定。
七、口中甘露在打坐時舌頂上顎，為什麼要舌頂上顎，好處為：（1）不會口乾舌噪。（2）不會上火。同理，不會持咒的人，很用力念的人，不會持咒的人，一下來沒聲音了，尤其是誦持大悲咒一小時念下來都失聲，而且邊念邊喝水。如同爬山的人，真正會爬山的人很少喝水，同樣的道理，會持咒的人、會打坐的人，也是如此。
八、心生恭敬做任何事態度是最重要的，這個態度會決定你剛才持咒有沒有意義。我們誦持完了，如不迴向是染業，迴向了才是凈業，所以一定要迴向念：“願以此功德，庄嚴佛凈土。”是用你清凈的心，去庄嚴佛凈土；如果你沒有恭敬的心，你根本就不清凈，不但不尊重自己，也不尊重三寶，所以持咒人要心生恭敬持念，一分恭敬一分收益。
九、心生法喜你有沒有持咒持到法喜充滿？還是偶爾有，偶爾沒有呢？舉個例子：現在有一個神槍手，他應該百發百中，如果百發中，一發沒中，則不能稱他為神槍手。如果你能每次持咒，都法喜充滿，就如同那位神槍手般。但我們有時心情好，持誦起來就法喜充滿；心情不好時，持誦起來就不法喜。所以持咒時，要常常法喜充滿，如果你每次持咒都法喜充滿，這表示你已進入狀態。
十、不起妄念持咒不起妄念，誰能不起妄念？除非是個開悟的聖人，所以幾乎持咒都會起妄念，但你不用害怕妄念起，繼續誦你的咒，甚至你還會邊持誦時，邊想到誦完要做什麼事情！我們的心實在太不可思議，所以不起妄念是我們想要的結果，但是我們現在還會起妄念也是很自然的現象。不要讓它困擾你，不要讓它產生挫折感，因為這是正常的持咒過程！
十一、自然背誦我們常常看到不懂字的老婆婆居士，跟著師父持咒，到最後整個咒都背起來了。常聽人說老人痴呆症，反而年輕人犯痴呆症，背都背不起來，婆婆居士為什麼可以背起來呢？研究的結果：當一個人懂文字，隨時要看都可以，但是對完全不懂文字的婆婆來說，當她在與別人持咒時，她會特別的專心，反而我們懂字的不專心。所以一個懂字及一個不懂字的人一起背大悲咒，反而大部分認識字的背起來比較慢，就是這個道理。
十二、心開悟解我們說修行，要修戒、定、慧，持咒時戒、定、慧三個同時具足，三個全部都有，才會開悟。為什麼？因為持咒時不會去犯戒，所以是能持戒；專心持咒，就是有定；咒持久了，多含不翻，廣大靈感，其義自現，自然廣開智慧，明心法要，大悲力故。
有法無法自然修 而應非應心裡頭
