明賢法師:世尊成道回國弘法同族六人先後出家

  編者按:世尊悟道成佛之後,先後幾次教化族人,族中有很多人先後出家,包括佛陀兄弟愛子姨母等人。這篇文章只介紹佛陀六位親族的出家因緣,其實釋迦族中最後出家之人遠遠不止此數。

uploads/content/2022/may/abea330a2498a8af2f5ff1515a195e80.jpg" />

     釋迦族人受佛教化,紛紛出家進入僧團。

  釋尊成道後,很多釋迦族人受佛教化,紛紛出家進入僧團,其中有不少人成為了佛陀的重要弟子。《釋迦譜》等經論記載了他們的出家因緣

  一、阿難尊者

  阿難尊者是斛飯王之子,釋尊的堂弟(釋尊的祖父師子頰王有凈飯、白飯、斛飯、甘露飯四子,其中釋尊的父親凈飯王是長子)。他是佛陀十大弟子之一,被尊為「多聞第一」。

  阿難尊者出生於佛成道日,具足三十二相,當時相師預言他未來將服侍佛陀,白飯王聽後處處提防,恐其出家,不讓尊者與佛相見。一日,阿難尊者被藏在房中,釋尊以神通開啟了房門,阿難出來為其搖扇,並一定要隨佛出家,任何人都無法阻攔,阿難尊者就這樣出家了。

  二、羅睺羅尊者

  羅睺羅尊者是釋尊出家前的兒子,也是佛陀十大弟子之一,被尊為「密行第一」。

  釋尊成道後,曾派目犍連尊者勸耶輸陀羅割捨母子恩愛,讓羅睺羅尊者出家修習佛法,但耶輸陀羅始終不願捨棄愛執。後來在釋尊的神力加被下,耶輸陀羅終於憶起了宿世因緣愛子之心消歇,將兒子交由目犍連尊者帶回僧團。佛讓阿難尊者為羅睺羅尊者剃度,命舍利尊者為親教師,目犍連尊者為授戒師。因其年紀尚小,便為他授十條沙彌戒,成為了僧團中最早的沙彌

  三、阿那律尊者

  阿那律尊者是斛飯王的兒子佛陀堂弟,也是佛陀十大弟子之一,被尊為「天眼第一」。

  阿那律尊者出家前,兄長摩訶男便與他商議:「釋迦族已有很多人追隨佛陀出家修道,兩人中也應當有一人出家,另一人經營家業。」阿那律尊者覺得家事煩碎,於是向母親乞求出家。但母親尊者極其愛念,始終沒有應允。後來尊者聯合同族的甘露飯王之子跋提,一起說服了父母,並與其他幾位釋迦王子一起捨棄了榮華富貴,追隨佛陀游化的路線,來到佛所,剃度出家

  四、難陀尊者

  難陀尊者是釋尊同父異母的弟弟,有「調和諸根第一」之譽。

  難陀尊者出家前的妻子孫陀利美貌非凡,他對妻子十分迷戀,對於出家修行並無興趣。一日,釋尊帶著阿難尊者來到城中托缽乞食,難陀尊者看見後,便將他們的缽拿回家盛滿食物供養佛。沒等難陀尊者回來,釋尊便空手離去,難陀尊者便跟隨阿難尊者來到了尼枸陀林精舍。釋尊勸他出家,難陀尊者由於不敢拒絕,便勉強答應了下來。落髮後,難陀尊者仍然思念俗家妻子無心修行。釋尊便領他先入天界天女之美,再入地獄見種種苦報,使其了悟因果循環的道理,發起出離修行之心尊者從此精進修行,最終證得羅漢果。

  五、大愛比丘

  大愛比丘尼即釋尊姨母摩訶波闍波提夫人,她是佛教中第一位比丘尼。

  當年佛成立僧團後,隨著佛教影響的擴大,許多婦女都想隨佛出家,但出於正法因緣的考慮,佛並沒有允許女眾出家摩訶波闍波提夫人在迦毗羅衛國時便多次表達出家修行願望,但始終未能得到佛的許可。有一次,她追隨釋尊來到頓止河上,請求出家,釋尊又制止了她。這時的摩訶波闍波提夫人顏面污穢,滿身灰塵,噓唏啼哭。阿難尊者不忍見此,再三祈請佛陀准其出家。釋尊終於開許,但要求其嚴格遵守佛制定的戒律與法度。於是摩訶波闍波提夫人出家受戒,成為佛教史上第一位比丘尼。此後,她嚴格奉行戒律精進修行,最終證得聖果。

  六、提婆達多

  提婆達多是斛飯王之子佛陀堂弟,以宿世因緣,處處與佛陀作對。

  嚴格來說,提婆達多並不是佛陀承認的僧團比丘。當釋迦族諸王子要隨佛出家時,提婆達多也向釋尊如此祈請。釋尊沒有應允,勸提婆達多在家修行提婆達多因此生起邪見,自剃鬚發,身著袈裟,自稱沙門。他通過修習輾轉聽聞佛陀教誨,也獲得了神通,能以無數方便作種種變化。提婆達多甚至贏得了阿闍世王子的信任,他教唆阿闍世王子一起犯下了弒父、害佛、壞和合僧的大罪。提婆達多因此墮入無間地獄,但是因為臨終一念懺悔,稱念佛陀,而被釋尊授記於未來成就辟支佛果位。

  以上是與佛陀因緣甚深的幾位釋迦族人的出家因緣,對這些事跡經典的記載或有出入,然而從大乘佛法角度而言,阿難尊者、羅睺羅尊者與難陀尊者等諸大阿羅漢,在僧團中作為常隨釋尊的聲聞弟子,實為法身大士的示現,而成佛陀座下的「影響眾」。對於提婆達多,一些大乘論典說其為大力不退菩薩的示現,生生世世逆助佛陀成就道業,佛在《法華經》中亦說其過去世曾為佛的善知識,並授記其將於未來成佛,號天王如來

THE END