【我哀汝等。甚於父母念子。我於此世作佛。以善攻惡。拔生死之苦。令獲五德。升無為之安。】
這一段經文一共七句，字字是真實，沒有絲毫虛妄。我們看念老的註解。『甚於父母念子』。為什麼?只有佛陀對於宇宙人生一切萬物完全明白了，看清楚了，原本是一體，現在還是一體，往後永遠是一體。菩薩雖然知道，沒有佛陀那麼徹底。所以佛菩薩的愛是真愛。
父母之愛這里頭有情，不一樣，這個愛不平等，你是他的兒子，他念你愛你，不是他的兒子，他就不念你，也不愛你了。佛知道，整個宇宙萬事萬物是一不是二，一是說什麼?一體，都是真心變現的。佛家講三身：法身、應身、報身，人人都具足，只是不能現前。六道凡夫法身完全迷了，不知道自己有法身，不知道自己有報身，只知道現在這個身，現在的身是應化身，應身，六道凡夫。我們並沒有舍棄。
佛陀的教育終極的目標，就是教我們回歸法身，佛陀的教育就圓滿了。回歸法身，就是證得究竟圓滿的佛果。菩薩證得法身不圓滿，一定到成佛才究竟圓滿。佛家常講的三身，三身是一體，都是法身變現出來的，所以從法身講平等。法身是真心，法身是真愛，真愛里頭沒有情;凡夫愛里頭有情，於是這個愛就變質了。這是我們要知道。
才曉得經文里頭這個「甚」，甚字多麼重要!「甚於父母念子」，我們幾個人能聽懂?真聽懂了，我們就會像佛一樣的愛一切眾生。這個愛超過六道十法界裡面的愛、裡面的慈悲，超過，為什麼?用真心。六道完全用妄心。四聖法界裡面用真心不純，還有妄念夾雜在心裡面，唯獨到證得究竟圓滿報身，跟佛就一樣了。
念老的註解里頭告訴我們，「甚於父母念子。《會疏》曰：父母限一世」，父母愛你只一世，一口氣不來了，又到六道搞輪迴了，這一世就忘掉了;佛無量壽，佛對眾生的愛無量劫。「父母不平等，佛常平等」，平等的愛。
「父母惡不孝，佛愍惡逆」，佛不會。為什麼還有好惡之心?有情執。佛的情執斷掉了，所以佛的愛是平等的，是沒有摻雜妄想、雜念，沒有分別、執著，這就平等了。父母的愛不平等。所以說為什麼佛超過父母。佛對於造作罪業的眾生憐憫他，為什麼?佛知道這個造作罪業的眾生，甚至於墮落到三途地獄，跟佛是同一個法身。十方三世佛，佛如是，一切萬物無不如是，共同一法身。我們不知道，這就是我們要學習的地方。
眾生的根性千差萬別，有利根，可以從這里就入門，豁然大悟，他就證果了。我們為什麼證不了果?習氣太重了，無量劫在六道輪迴里頭流轉，染上嚴重的習氣。佛告訴我們，我們看明白了、聽明白了，就是改不過來，原因在此地。改過來了，那就轉凡成聖。
文摘恭錄自 凈土大經科注(第四回)第439集(如貧得寶第三十七)2017/5/15
