我們今天想阿彌陀佛，念阿彌陀佛，想阿彌陀佛，別想雜了，不要想亂了。阿彌陀佛的像，這世間人畫的都不一樣，我們喜歡哪一尊像，你就專想這尊像。將來臨命終時，來接引你的阿彌陀佛，就跟你想的是一樣的，不會錯，他來接引。剎那之間到達西方極樂世界，你看到阿彌陀佛像就不是這尊像了。為什麼?太圓滿了，你會看到身有無量相，相有無量好，好有無量光明。
所以接引的像是你自己心想生的，到極樂世界你所看的像，是你心裡沒有想到的，那是什麼?那是你的性德變現出來的。接引的是我們的修德，我們所修的那個，到極樂世界是看到性德變現的，這個不可思議。
所以今天我們供的像，常供一尊像，印象深刻，不要常換。換的時候，阿彌陀佛常常換不一樣的身相，我們的觀想很難集中，就供一尊像。現在所講的標准像，標准各人不一樣，我們自己可以立標准，永遠就看這尊像。
現在方便，像，旅行的時候不方便，帶了不方便，我們把照相照出來，照片帶在身上，無論到哪個地方都看這尊像。
「無問佛身現在過去」，這就不要去過問，他是現在佛、是過去佛、是未來佛，都不要去問。總而言之，你能夠想佛、能夠念佛，「皆能除滅眾生四重五逆」。
文摘恭錄—凈土大經科注(第三十一集)
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