是應當要知道，一切眾生包括我自己在內，每個人都不例外，眾生所有的神力，「本與如來無二無別」，跟佛一樣的。也就是世尊在《華嚴經》上所說，「一切眾生皆有如來智慧德相」，這是真的，是事實真相。我們迷了，迷得太久，迷得太深了，不敢相信。不是佛告訴我們，我們永遠不能夠覺悟，永遠不會知道。佛這一說，這一提醒，我們明白了，我們跟佛確實是一不是二。問題是佛覺悟了，而且徹底覺悟，究竟覺悟了;我們是迷惑，也是徹底的迷惑、究竟的迷惑。所以這是兩個極端。
佛菩薩大慈大悲，看到我們迷惑顛倒，在六道裡頭受苦受難，他不忍心。我們種種苦難就是感，佛菩薩就應，感應道交。佛菩薩應化在這個世間，常言說得好，「佛度有緣人」，沒有緣的佛也度不了他。度不了，佛很有耐心，慢慢來，生生世世，什麼時候你回頭，什麼時候佛就來度你。你回頭是感，佛現身說法是應，感應道交不可思議。由此可知，能不能得度的關鍵全在自己，不在外面。為什麼?一切諸佛如來是我自性裡頭本有的，跟我是一體，所以佛跟我們是同體大悲，無緣大慈。
我們接觸到，能信、能願、能行，這就是有緣之人，善根福德因緣具足。我們對這樁事情信了，也很相信，可是還有疑惑，也就是說對這些奇妙殊勝庄嚴之事，這到底是怎麼一回事情，真的嗎?這就有疑情。這一點點疑情產生莫大的作用，可能讓我們這一生不能往生。這個疑情怎麼破?沒有別的方法，只有經教。世尊在世講經說法四十九年，其實就是為了幫助眾生破迷開悟，就這一個目的。
文摘恭錄—二零一二凈土大經科注(第四一八集)2013/8/31
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