精進群的道友，都是堅持每天誦持108遍以上的，可喜可賀。每天各誦108遍四咒，堅持一天很容易，堅持一個月也不難，堅持一年就比較難了，堅持三年非常難，堅持一輩子的，世間稀有。不少人因為種種原因，中途掉隊，未能堅持下去，無法從中受益，非常可惜。其中一個原因大約是沒有掌握誦咒的訣竅。今天我們依據佛經來跟大家分享一下誦持四咒的七個訣竅，希望有緣人能盡量掌握，讓自己如法誦持，信心堅固，現世受益，順利往生。
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每天常誦四咒，莫令斷絕，所謂住行坐卧誦咒不斷，在不影響正常工作生活的前提下，隨時隨地利用一切空閑時間來持咒，把別人用來看電視、打麻將、侃大山的時間用來持咒。若勸持咒勤修行，去也忙;一朝命盡赴黃泉，忙也去。很多人說每天持咒那麼多，時間怎麼來的啊?其實每個人的福報不同，空閑時間也有差異。不必跟他人比，只跟自己比。怎麼比?今天與昨天比，這個月與上個月比，今年與去年比。比什麼?比貪心小點了嗎?比脾氣小點了嗎?比壞習氣小點了嗎?比一天空閑的時間中，用於持咒的時間比例是否在不斷提高。這么比如果有點抽象的話，那就比持咒的次數吧。簡單明了。
世人把空閑時間用來吃喝玩樂，他人覺得瀟灑，日後方知愚痴。佛子把空閑時間用來誦四咒，他人覺得愚痴，日後方知瀟灑。
這個道理比較簡單，印光法師說過，一分恭敬，一分受益，十分恭敬，十分受益。那麼怎麼叫恭敬呢?我們略舉一種場景供大家參考。在乾淨的房間中，洗澡沐浴之後，穿者乾淨的衣服持咒，這樣表示尊重，那麼效果會更好。當然，在家人要工作，不是隨時都可以做到的，不妨選擇在家休息的時候這樣做。以往皇帝百官祭天時，那也是要齋戒沐浴之後才進行的，為什麼呢?表示恭敬。這個方式僅供有條件的人參考，不是硬性指標。我們只要管自己的心是不是恭敬，不要去批評他人是不是恭敬。
有條件的話，可以懸幡、燃燈、上香、供花、供養飲食，這樣效果會更好。如果在家裡供佛，一定要注意不能讓家裡其他人生出嗔心，應當在取得他們的同意之後再做。如果他們不同意，不妨先不做。大家對普賢十大願王都不陌生，其中有兩條：禮敬諸佛，廣修供養。訣竅五說的是禮敬諸佛，訣竅六說的是廣修供養。有人聽到供養，說是不是多花錢就行了?這個道理太淺，相信很多師兄都知道，供養不是看花錢的多少，而是看你的心是否真誠。
「制心一處」：你把你的心制伏到一處，令心念不打妄想，不起雜念;「更莫異緣」：不要再起其他的雜念，打妄想，攀緣其他的事情。更莫異緣，就是不要再攀緣其他的事情。普通人是雜念相繼，難得清靜;修行人通過長期念誦四咒，把自己的心管好，避免心猿意馬，逐漸的從一念清靜，到一句清靜，到一段清靜，到一遍清靜，到多遍清靜，逐漸的功夫成片，便能制心一處，凈念相繼。這個不容易，需要長期修行才能逐漸達到，難以一蹴而就。
有人說，是不是只有這樣念誦咒才有用呢?有人說：憨山大師說過的，口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然。話是沒錯，但是很遺憾，憨山大師這個說法不是針對我們這個階段的。對誰有用呢?對於念了三年經咒以上的人，如果希望提高自己，不妨可以逐漸學習守心而念。這七個訣竅，不是馬上都要做到，大家可以根據自己的情況循序漸進去學習。這七個訣竅，不是用來衡量他人，大家應該用來提高自己。願有緣人能從中受益。
【迴向】
摧滅一切煩惱力，
降伏一切諸魔力，
【閱讀補闕】
一經四咒，是光明禪師依空行咐囑創立的一種修行模式;一經四咒系列大法，為大日如來佛祖直傳，也是末法時代之最後光明的顯現。其中，一經是指《金剛經》，四咒包括《金剛經》總持咒、釋迦牟尼佛心咒、《地藏經》總持咒和地藏菩薩心咒。希望有緣人倍加珍惜之!
光明禪師在開示中說：「初入佛門者一定要先選定一本經，一門深入下去，一經一咒一本尊足夠了!一經四咒里，是叫你背誦金剛經，從佛的般若知見入手，學佛就得先學佛的知見!地藏經不需要你背誦的，地藏經叫你做人，不說往生聖土，孝敬父母、尊師重教，這是佛法的根，根本不固，枝葉必枯。每日誦持地藏二咒就是培德積福，就是基礎;每日誦釋迦牟尼佛心咒就是不失根本上師傳承;每日誦金剛經及總持咒就是積累開悟資糧，日久功深，自然身空、心空、性空、法空。一經四咒，愈深入愈回味無窮，不是自贊毀它呀，真的可惜眾多虔誠修行者，如我當年盲目瞎闖。」
「每日背誦《金剛經》」微信或qq群，是光明禪師親自創建指導的一經四咒網路共修道場，入群佛子都依教奉行，一門深入，老實修行，各地精英均在護持。上面是光明禪師關於誦持四咒的七個訣竅開示;此開示雖為誦持四咒而來，其實也普遍適用於持誦其他的咒。此處借「學佛網」清凈寶地，流布訣竅之四五六七，其他三個敬請關注，或點擊鏈接，或直接搜索聯系，免費索取開示讀物。
