我們的上師如意寶講的很直接，如果想究竟利益自己，「暫時利他乃竅訣」。想究竟利益自己，就應該暫時的利益他人，這才是最好的竅訣，是圓滿自己的一種方法!然而很多學佛人，都沒有明白這個道理，所以沒有發出利他菩提心。當真正發出菩提心的那一刻，一切會當下圓滿，命運會改變。
如果有目的，有所求，就不是清凈法菩提心。雖然有利他之心，也有利他的行為，但摻雜了私心雜念，就不圓滿了。因此，沒有目的，沒有要求，不為自己，也非為了積累功德、積累善根，純粹是利益他人，才能積累功德。
在利益眾生時，有些人抱怨：我如此這般去幫助他，不厭其煩為他講解，他竟然還不明白、還不感動啊?很多人在外面結緣無果，最後失去了信心，感覺太難了：我給了他很多的結緣品，也講了很多道理，他不僅不明白，還對我有看法。在沒有成就、沒有成佛之前，遭遇這一切都是正常的。
你這樣做，都是為了自己，想要圓滿，就要去這樣做，無怨無悔地做。當你成佛之後，才會真正擁有能力，才能真正感化他、度化他!將來你成佛時，你結緣的這些眾生可能都會成為你的首要弟子，這個時候就容易度化他們了。一位佛示現成佛，首先要修好自己的剎土。他的所化眾生，還有他的願。要無怨無悔地結緣，同時，要避免結惡緣。
有的一結緣就是惡緣。有的結緣另有目的，發心不純也屬於結惡緣。手段用得不恰當，也會結惡緣。最後導致生起厭倦心：這個人太難了，我再也不跟他接觸了，再也不跟他結緣了。若你有捨棄眾生之心，也是結惡緣。結惡緣就不好了，要結善緣。
有的人會想，也許輪不到我吧?等我成佛時，人家已經成佛了怎麼辦?人家先成佛，就會來度化你。也有這樣的情況，人家成佛了，你也成佛了，人家就會來幫助你弘揚你的教法。我們學修的教法是釋迦牟尼佛的教法，有很多佛、菩薩，幫他弘揚他的教法，可能他們以前跟釋迦牟尼佛結過善緣!我們佛法里講緣起，這都不是無緣無故的。
